sociologia gral

EMILE DURKHEIM: QUE ES UN HECHO SOCIAL
Un hecho social es toda manera de hacer, fijada o no, susceptible de ejercer una coacción exterior sobre el individuo; o bien, que es general en la extensión de una sociedad dada; conservando una existencia propia, independiente de sus manifestaciones individuales. Hechos sociales: orden de hechos que presentan características muy especiales. Consisten enmaneras de actuar, de pensar y de sentir, exteriores al individuo y dotadas de un poder coercitivo en virtud del cual se le imponen. Lo que los constituye son las creencias, las tendencias, las prácticas del grupo tomado colectivamente, un hecho social es distinto de sus repercusiones individuales. Los hechos sociales constituyen el dominio de la sociología. Solo comprende un grupo determinado defenómenos. Un hecho social se reconoce por el poder de coerción externa que ejerce o es susceptible de ejercer sobre los individuos, y la presencia de ese poder se reconoce en la existencia de alguna sanción o en la resistencia que ese hecho opone a toda empresa que tienda a violarlo.
Instituciones y Estratos/clases sociales.
El transcurso de la historia de un grupo humano, con su quehacercotidiano para la satisfacción de sus necesidades, va creado las instituciones con que dicho grupo humano resuelve su existencia, así es como se convierte en un sistema social; parte de ese sistema esta constituido por las "divisiones" y "sectoria­lizaciones" en que el conjunto humano se agrupa, es lo que llamamos usualmente clases sociales. De manera que dentro de un sistema social, las personasaprenden durante su socialización cuál es el "lugar" que les corresponde en la sociedad, de acuerdo a su posición de estatus, económica o de partido político si seguimos a Max Weber.
Poder de Coerción.
Ya nos encontramos con la segunda característica de los hechos sociales: la coerción como proceso de interiorización de lo social. En un primer sentido coerción es la presión ejercida por el gruposocial sobre el individuo. Un imperativo social puramente externo, cuyas prescripciones van acompañadas de sanciones, que vendrían a significar las consecuencias, no gratas, para aquellos que se salgan de la norma impuesta por la sociedad, algo así como unas consecuencias morales. Se trata de una consecuencia de la exterioridad de los hechos sociales, ya que "todo lo que es real tiene una naturalezadefinida que se impone (...). Y, en el fondo, eso es lo esencial de la noción de coerción social; pues no implica nada más que esto, que los modos colectivos de obrar o de pensar tienen una realidad fuera de los individuos que actúan conforme a ellos en cada momento del tiempo. Son cosas que tienen una existencia propia. El individuo las encuentra enteramente formadas y no puede hacer que no seano que sean de modo distinto a como son". Se trata de la fuerza de las instituciones, entendidas (por Durkheim) como el conjunto de todas las creencias y todos los modos de conducta instituidos por la colectividad, en tal caso, dice, la sociología se definiría como la ciencia de las instituciones. Pero todavía queda un segundo sentido de coerción, que no sería ya solamente la presión ejercida porel grupo diferenciado de este, sino, y sobre todo, " la presión intrasubjetiva de una parte “socializada” del psiquismo –la conciencia colectiva, la sociedad dentro de nosotros- sobre un fondo asocial, imprecisamente descrito por Durkheim como compuesto de deseos, pulsaciones y pasiones; ya no se trata del imperio del número o del poder de las sanciones, sino de una subjetividad fundamentalmenteescindida y en conflicto consigo misma". Este segundo sentido de la coerción, sería fruto del primero, sobre todo del proceso educativo, que -dice Durkheim- "salta a la vista que toda educación consiste en un esfuerzo continuo para imponer al niño modos de ver, de sentir y de obrar que no se le habrían ocurrido espontáneamente". Y más propiamente, "tiene por objeto el suscitar y desarrollar en el...