Sociologia juridica

SOCIOLOGA JURDICA.

3.1 ANALISIS DE LAS CATEGORAS COSTUMBRE, CONVENCIN, DERCHO Y ECONOMA SEGN MARX WEBER.

En relacin a ello, conviene recordar el pensamiento de Max Weber, quin en "Economa y Sociedad" y en una obra posterior dedicada al tema que nos ocupa, deja sentados algunos criterios que lo haran precursor de la Sociologa del Derecho. En efecto, cuando por la accin tiene por fin unvalor distingue las Ciencias Naturales de las Culturales puntualiza que mientras las primeras no tienen relacin con los "valores" las ciencias culturales si, al igual que cuando refirindose a los "tipos de accin social" enuncia la "accin axio racional" como aqulla que tiene por fin un valor, como la actividad cientfica, la del capitn del buque que se inmola con l en caso de naufragio, o la mujerhind que se auto elimina con su esposo al tiempo de su muerte en la pira incineradora. Aade adems que buena parte de la conducta de los hombres tienen como marco normas jurdicas que tienen referencia a un valor. Una esfera importante de la accin social tiene pues que ver con los valores. De ah la justificacin de una Sociologa del Derecho. En la direccin expuesta caben preguntas de significacinpara la investigacin cientfica: Qu valores busca preservar una sociedad cuando intenta sancionar determinada norma? O El incumplimiento de una norma implica hacer caso omiso de qu valor? Y por cierto, los valores jurdicos generalmente trasuntan valores ticos o morales, de modo que cundo se alude a ellos se incursiona en el campo jurdico y tico, cuestin que abordaron pensadores que distinguieronel derecho de la moral sin escindirlos ni considerarlos ordenes antagnicos. Por otra parte la Costumbre fue la primera fuente del derecho y estaba fuertemente condicionada por las creencias morales de la sociedad. As lo demuestra el derecho antiguo y con especial relevancia el Derecho Romano. Aun en los tiempos que corren la costumbre tiene una influencia importante en la conducta humana,ms all de los lmites que le imponga la legislacin positiva para su validez, su influencia es incontrastable por formar parte de la cultura y la historia de la sociedad. Explica claramente que a un orden se le llama "Convencin" "Derecho" Se entiende por convencin, a los hbitos comunes a los cuales estamos acostumbrados, por ejemplo el saludo. Se reprueba fuertemente, por parte de la sociedad, sino se cumple con la misma.
Se expone por derecho a la existencia, en estos fines especficos, de un cuadro coactivo, es decir, a la presencia de un actor determinado (entindase por actor a un individuo, institucin, etc.) que hace cumplir fuertemente este orden.
El autor nos manifiesta que no todo orden vlido tiene un carcter general, es decir, que no toda accin vlida es entendida de igual modopara todos. Vemos como ejemplo claro de esto lo siguiente: "precepto jurdico vlido" y/ "decisin jurdica"(3) Es el caso de que se tire un papel en un lugar prohibido, lo acusan con quin est a cargo, pero este no reprueba a ese actor determinado, por haber cometido una infraccin.
Tomando lo que nos dice Weber, no todo orden externo tiene que estar presente internamente.Tomemos como ejemplo que unactor determinado tiene responsabilidades administrativas a nivel Estatal, este cumple y respeta la "convencin" y el "derecho" pero para llegar a donde se encuentra hoy, no cumpli en absoluto con la tica. Recordemos que la "convencin" es ms conocida como "la moral", mientras tanto el "derecho" como lo "jurdico". Siguiendo por estos caminos vemos que los distintos actores para mantener el ordensocial, llegan a una "Legalidad Estatuida". Aqu lo que podemos observar es que se dan dos particularidades especficas, una es el "Pacto por Interesados" y la otra es la relacin unidireccional "Autoridad"Sometimiento"El "pacto de interesados " es simplemente una convencin, de los individuos, para poder funcionar e identificarse, tomando en cuenta la "tradicin", "afectividad". Mientras tanto la...