sofocles

Cuadernos
Revista de la Facultad de Humanidades y
Ciencias Sociales
San salvador de Jujuy

cuadernos@infovia.com.ar
ISSN 03727-1471
ARGENTINA

2001
MABEL PARRA DE RUIZ DE LOS LLANOS

DE SOFOCLES A GAMBARO: HISTORIA DE PODER
Cuadernos, Diciembre, Número 16
Universidad de Jujuy, Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales, Secretaría de Ciencia y Técnica y
Estudios Regionales
SanSalvador de Jujuy, Argentina
pp. 103-115

http://redalyc.uaemex.mx

CUADERNOS Nº 16, FHYCS-UNJu, 2001

DE SÓFOCLES A GAMBARO: HISTORIA DEL PODER

(FROM SOPHOCLES TO GAMBARO: HISTORY OF THE POWER)
MABEL PARRA DE RUIZ DE LOS LLANOS*

RESUMEN
El mundo de la cultura en la Argentina busca en la década del ’80 hacer una
lectura crítica de los sucesos que marcaron el país. El teatro «comoliteratura del
diálogo y como literatura de la acción»- según Veltrusky, es el que mejor permite
una interpretación de la realidad argentina.
Hemos seleccionado para la realización de este trabajo Antígona furiosa de
Griselda Gambaro y la Antígona clásica de Sófocles. Ambos textos permitirán, en
un análisis comparativo, explicar la repetición de la historia del poder y del poder de
la historiapara reconstruirse.
ABSTRACT

The world of the culture in Argentina intends, in the ’80s, to make a critical
reading of the events that characterized the country. The theatre «as dialogue literature and as action literature», according to Veltrusky, is the one which best
permits an interpretation of the Argentinian reality.
We have selected for the accomplishment of this paper Antígonafuriosa by
Griselda Gambaro and the classical Antígona by Sophocles. Both texts will permit,
in a comparative analysis, to explain the repetition of the history of power and the
power of history to be reconstructed.
El poder no altera el carácter de un hombre: sólo lo revela. Sepamos esto y entenderemos
siempre el carácter de los poderosos. Por lo menos, el poder posee esta virtud: quien lodetenta,
ya no puede mentir: la luz de la historia es demasiado poderosa y de nada le servirá al poderoso
ser hipócrita, pues el ejercicio del poder revelará el tamaño de su hipocresía. Aquí equilibra la
sabia naturaleza el hecho de darle mucho a pocos y poco a muchos: los pocos no pueden ocultar
la verdad, y ésta es la penitencia de su fuerza; los muchos no pueden dejar de verla, y éste es elpremio de su debilidad.
Carlos Fuentes, Terra nostra

I.
Para comprender el espacio social que ocuparon los intelectuales,
específicamente los escritores, entre los años ’60 y ’70 en la Argentina, realizaremos
un corte sincrónico, en lo que Bourdieu denomina campo intelectual(1). La posición
de este grupo, o sea, su patrimonio intelectual, está dado por los acontecimientos
políticos ysociales que marcaron estas décadas.
* Escuela de Letras - Facultad de Humanidades - Universidad Nacional de Salta.
La Rioja 745 (4400) Salta.

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MABEL PARRA DE RUIZ DE LOS LLANOS

El proyecto literario de los escritores dentro de la heterogeneidad que puede
implicar la nueva configuración del campo, conlleva la carga de un sistema de
relaciones: por un lado, dentro del ámbito específico(talleres, cenáculos, críticos,
etc.); y por otro, lo que señalamos en el párrafo anterior, o sea, los hechos que
determinaron los discursos.
II
Luego de la caída de Perón en 1955 y de los gobiernos militares de Leonardi
y Aramburu, comenzó en nuestro país una larga sucesión de golpes militares,
matizada por cortos períodos de gobiernos democráticos; en 1958 asume Frondizi
y en 1963, ArturoIllia.
La constelación de poderes en los años ’60 se resuelve en: un radicalismo
débil, un peronismo proscripto -aunque fuerte en los sindicatos-, los militares -a
veces desde las sombras, y otras abiertamente- y el poder moral representado por
la Iglesia: todos intervienen en el escenario del juego político.
En 1966 se instala el régimen militar, previa destitución de Illia, con la...