SOLIPSISMO

SOLIPSISMO
El solipsismo es una forma de subjetivismo radical que considera que solo existe lo que es conocido por el propio yo. Este pensamiento puede surgir de un escepticismo radical y de un idealismo, parte de dudar de las creencias comunes y de las diferentes formas del conocimiento (pensamiento escéptico, la duda) y de una concepción de que las ideas presentan la única realidad del mundo(pensamiento idealista, ideas). El idealismo gnoseológico o epistemológico nace con Descartes, este pesador de la modernidad una vez escribió que nuestro conocimiento es el conocimiento de ideas. Por ejemplo el conocimiento que yo tengo de una mesa, acerca de su forma y tamaño no es el conocimiento de la mesa, sino la idea del conocimiento de la mesa, es decir que el contenido de mi conocimientoson las ideas de mi conciencia. Esta corriente filosófica motiva otro movimiento que relaciona al empirismo con un idealismo metafísico, George Berkeley sostuvo esta unión, el consideraba que, en realidad, el mundo que llamábamos externo a la mente no existía con independencia de nuestra mente. La postura de Berkeley la podemos entender de esta forma, si no hay una persona que perciba el mundo elmundo no existe porque este no es independiente a la mente, sino que se hace mundo en cuanto es percibido. Ferrater Mora expresa mejor la planteado anteriormente: “El idealismo subjetivo gnoseológico, que reduce todos los objetos, como objetos de conocimiento, a contenidos de conciencia, y el idealismo metafísico, que niega la existencia o, mejor dicho, la subsistencia, del mundo externo, conducenal solipsismo”. Es decir idealiza el modo de conocer la realidad y la reduce a ideas o pensamientos negando así la concepción del mundo externo. En otras palabras el pensamiento solipsista consiste en la creencia de que todo lo que hay es la propia conciencia y todo lo que llamamos realidad es obra de la conciencia.
Pedro Calderón de la Barca importante escritor del Barroco y el siglo de oro va aexponer claramente una visión solipsista y existencial en una de sus obras más importantes La vida es un sueño, un fragmento de su obra explica con una riqueza literaria la visión solipsista del protagonista:
“¿Qué es la vida? Un frenesí.
¿Qué es la vida? Una ilusión,
Una sombra, una ficción,
Y el mayor bien es pequeño.
¡Que toda la vida es sueño,
Y los sueños, sueños son!”
El término solipsismoetimológicamente surge de la expresión latina "solus ipse" (sólo uno mismo, sólo yo) con este término se le designa a toda doctrina que considera que no se puede ir más allá de la propia conciencia, es decir que no se puede conocer algo diferente del propio yo, de esta manera pasaría a ser la única verdad evidente y absoluta. Tomas Vinci lo define como la “doctrina que afirma la existencia de unaperspectiva en primera persona que posee características privilegiadas e irreducibles, que suponen distintos tipos de aislamiento con respecto a cualesquiera otras personas o cosas externas que puedan existir”. En otras palabras una concepción exclusiva de la realidad que exilia a los demás objetos existentes.
Sin embargo dentro de esta teoría del conocimiento caben variantes y diferentes tipos desolipsismos, algunos son el solipsismo semántico este expone que son entidades mentales, por consiguiente, solo tiene acceso al conocimiento el usuario del lenguaje. Esta el solipsismo empático expuesto por Thomas Nagel, que sostiene que es imposible comprender o entender la experiencia de seres que no seamos nosotros mismos. El solipsismo ontológico es la perspectiva común y en su forma másradical puede expresar “lo único de lo que puede decirse significativamente que exista es de nosotros mismos o de nuestros estados mentales.”
Volviendo a Ferrater Mora, en cuanto al solipsismo radical considera: “Así, el solipsismo stricto sensu es aquel que queda encerrado en los límites del solus ipse sin posibilidad de salida al exterior […] El solipsismo extremo y consecuente se halla, por lo...