Sosa 2

Páginas: 3 (729 palabras) Publicado: 18 de marzo de 2015
Ernesto Sosa “Conocimiento y virtud intelectual”
1.Explica el fundacionismo y el coherentismo utilizando las dos
metáforas que aparecen en el texto.
El fundacionismo es un concepto que sostiene quela justificación de los
conocimientos se dan, directa o indirectamente, de ciertas creencias básicas
que tenemos. Estas creencias básicas tienen una justificación unidireccional,
es decir, seautojustifican, pues no se pueden justificar a través de otras
creencias derivadas. La naturaleza de estás creencias reside,
principalmente, de hechos empíricos y no empíricos. Los empíricos se
refieren ahechos del mundo externo, es decir, a las experiencias que
tenemos diariamente y que somos conscientes de ellas. En cuanto a los no
empíricos, se refieren a verdades lógicas o matemáticas; son verdadesbásicas que no requieren justificación de otras verdades porque son
indudables, lógicas por sí misma.
Sin embargo, estas creencias básicas, son las que sostienen la estructura
completa del conocimientohumano y de ellas depende la justificación de
todo el sistema, conectan con las demás creencias y las justifican. Esto
forma un sistema cognoscitivo, que es un conjunto de creencias justificadas
quereciben su justificación al conectarse con otras creencias, y así
sucesivamente hasta llegar a las básicas.
Así explicamos el fundacionismo con la metáfora del texto de Sosa, la
pirámide, pues en este“edificio arquitectónico” descansa todo el
conocimiento humano. Viéndolo como una pirámide podemos diferenciar la
estructura, basada en los conocimientos básicos y fundamentales, que hacen
a su vez,apoyo a los demás. Así, sucesivamente, se crean creencias a
través de otras creencias, y todas justificadas a su vez, por una creencia
básica.
El concepto de coherentismo se explica en el texto como unabalsa, en la
cual navegamos cada uno de nosotros con nuestras propias creencias, que
deben ser coherentes. Cada una de las creencias se puede justificar a través
de un conjunto de creencias...
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