Sousa

Páginas: 48 (11970 palabras) Publicado: 9 de octubre de 2012
El Arte de Cambiar las Personas que Cambian las Cosas[1]

José de Souza Silva



Investigador
Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuária (EMBRAPA)
E-mail: souza@cnpa.embrapa.br

Gerente
Red Nuevo Paradigma para la innovación institucional en América Latina
E-mail: josedesouzasilva@gmail.com

EMBRAPA/CNPA
Rua Osvaldo Cruz, No. 1143
Bairro Centenário
CEP: 58.107-720 CampinaGrande-PB
Brasil
Tel: (55-83) 3315-4332
Cel: (55-83) 9918-0013
Quito, mayo de 2007
RESUMEN

La humanidad está a la deriva. Con el colapso del paradigma de desarrollo de la sociedad industrial, caos, crisis y cambios son las marcas del convulsionado paisaje institucional. Para empeorar, cuando las organizaciones intentan construir su sostenibilidad, el 75% de sus iniciativas de cambio fracasa. Unestudio de la Red Nuevo Paradigma para la innovación institucional en América Latina muestra que del total de los fracasos, el 95% de los procesos sigue la filosofía de cambiar las cosas para cambiar las personas, mientras el 98% de los pocos casos exitosos sigue la filosofía de cambiar las personas que cambian las cosas. La filosofía del cambio de las ‘cosas’ es constitutiva del ‘modo clásico’de innovación que emergió con la ciencia moderna bajo la percepción del universo como una ‘máquina’. Como resultado, los imaginarios técnico y social crean metáforas como mundo-máquina y organización-máquina. Como en una máquina no hay gente, apenas ‘partes’ y ‘piezas’ del ‘engranaje’, la filosofía que prevalece es la de cambiar las ‘cosas’ y no las personas. Si a cada visión de mundo correspondeuna concepción de organización, ser humano y cambio institucional, para cambiar nuestra realidad debemos cambiar nuestra concepción sobre qué es la realidad y cómo esta funciona. El trabajo (i) contextualiza el cambio institucional en perspectiva histórica; (ii) sintetiza el cambio de época en curso, que resulta de las revoluciones tecnológica, económica y cultural; y (iii) explora los escenariosemergentes, a partir de las visiones—cibernética, mercadológica y contextual—de mundo asociadas a las revoluciones en curso. Se concluye que los emprendimientos tecnológicos, económicos y sociales se benefician mas de la filosofía de innovación que ‘cambia de las personas’ que cambian las cosas.


ABSTRACT

Humanity is adrift. With the collapse of the development paradigm of industrialsociety, chaos, crisis, and changes are the trademarks of the convulsed institutional landscape. To make things worse, as organizations attempt to enact their sustainability, 75% of their change processes fail. A study by the New Paradigm Network for institutional innovation in Latin America shows that, out of all failed attempts, 95% of the processes follow the philosophy to change things to changepeople, while 98% of the few successful efforts follow the philosophy to change people who change things. The philosophy to change ‘things’ is constitutive of the ‘classic mode’ of innovation that emerged with modern science under the perception of the universe as a machine. Thus, both technical and social imaginaries create metaphors such as the machine-world and machine-organization. Since in amachine there are no people, only its ‘parts’ and ‘pieces’, the prevailing philosophy is the one to change things instead of changing people. If to each worldview corresponds a conception of organization, human being, and institutional change, to change our reality requires transforming our conception of what reality is and how it works. The paper (i) contextualizes institutional change in historicalperspective; (ii) synthesizes the ongoing change of epoch, which results from the ongoing technological, economic, and cultural revolutions; and (iii) explores the scenarios that emerge under the cybernetic, market, and contextual worldviews derived from the three ongoing revolutions. The paper concludes that technological, economic, and social enterprises benefit more from the innovation...
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