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Ecología, una cuestión que forma parte de nuestra vida diaria
Natalio Saludes, arquitecto, es franciscano de la provincia religiosa de Santiago.






SÍNTESIS DEL ARTÍCULO
Situándose en la actual crisis ecológica, el artículo hace una breve aproximación histórica al tratamiento ecológico desde los años sesenta hasta la década actual, señalando las principales aportaciones de las másimportantes Declaraciones sobre la ecología, para destacar especialmente la importancia de llegar a una ética ecológica, que considere el problema global, se preocupe de la común responsabilidad moral y oriente a la armonía entre la ecología, el desarrollo y el bienestar social.







Hablar de Ecología es cuestionar el deterioro ecológico que estamos causando con el uso que hacemos de lascosas –desde nuestro consumo y desde nuestra tecnología- y es plantear un nuevo modo de relacionarnos entre los seres humanos –desde nuestros sistemas sociales y económicos-; pero afrontar este tema desde un punto de visto cristiano nos lleva a replantear nuestro modo de estar en este mundo, en nuestro hábitat global, como parte de él y no como dioses superiores al resto del mundo capaces dedecidir sobre su creación o su destrucción. Nuestro ser cristiano nos sitúa en el mundo como parte de un todo creado por el mismo Creador con un único proyecto, en el cual el hombre tiene una vocación personal por razón de sus facultades, pero siempre dentro de la creación que le sustenta.

      La preocupación por un medio ambiente sano o por los derechos de los animales, o por el exceso de basuraque producimos debe enmarcarse en la preocupación por la relación del hombre con el medio del que forma parte y con la sociedad global que es la humanidad entera.

Dice el libro del Génesis: Tomó Yahveh Dios al hombre y le dejó en el jardín de Edén, para que lo labrase y cuidase (2,15). La misión de labrar la tierra es una misión de dominio y de cuidado, no de dominio y exterminio, puesdesde el principio de la humanidad el hombre sabe que una tierra sobreexplotada se convierte en estéril. El hombre recibe un encargo creador, no un dominio demoledor; ha sido creado en comunión con todo lo creado, con la tarea de ganarse su propio pan por medio del trabajo, esto es, su propio desarrollo y a la vez que para el desarrollo de sus herederos y del proyecto mismo de Dios.

La visiónactual de la ecología nos sitúa en su implicación en las relaciones sociales. Se ha discutido mucho si el respeto de la naturaleza es un fin en sí mismo o si tiene su razón de ser en relación con el ser humano, el que vive hoy y el que vivirá en próximas generaciones. El desarrollo de la técnica que mejore nuestro modo de vivir ha de contar con las necesidades que tienen el conjunto de todos lospueblos, de todos los que componen cada pueblo y las que tendrán nuestros nietos para su propio desarrollo. El planteamiento ecológico es un cuestionamiento de nuestros sistemas socioeconómicos y productivos.





1. Aproximación histórica



El problema ecológico radica en la imposición de una cultura humana depredadora de sus propios recursos y su propio hábitat común para beneficioindividual, sin conciencia colectiva ni visión de futuro.

Nuestro desarrollo humano y tecnólógico, el consumo de recursos y la generación de residuos ha de tomar más en serio las limitaciones que exige el desafío ecológico, los ritmos de los ecosistemas en que habitamos, y de unificar el ritmo entre los distintos países.

Una visión cristiana de la ecología va en la misma línea que elsentido común, más allá del debate habido en décadas pasadas entre biologismo y antropocentrismo, debe ayudar a superar la visión de los elementos y de las especies como meros recursos y la visión de las personas como competidoras en la carrera del progreso, pero sin quedarnos en el respeto a los animales -todo lo que vive merece vivir- o en la sóla preocupación por asegurar la supervivencia...