subjetividad

ISSN: 2011-8643 | Vol. 6 | No. 11 | 2012 | pp. 17-38

Jürgen Habermas y la
educación en derechos
humanos*
JÜRGEN HABERMAS AND HUMAN RIGHTS EDUCATION
JÜRGEN HABERMAS ET L’EDUCATION EN DROITS DE L’HOMME
Recibido: 30 de noviembre de 2011 • Aprobado: 15 de mayo de 2012

Nelson Enrique Cárdenas Buitrago**

Resumen
Ante la creciente tendencia internacional de fundamentar una educación enderechos humanos, este escrito se centra en identificar en Jürgen Habermas
los fundamentos de una educación incluyente, dialógica, participativa y que
dé respuesta a las necesidades formativas del presente siglo. La investigación
aborda una propuesta novedosa de análisis filosófico a partir de un método
no filosófico: la teoría fundamentada.

Palabras clave
Derechos humanos, educación,participación política, autonomía, ciudadanía.

*

Trabajo clasificado como artículo de reflexión. Es producto de la línea de investigación
“Educación y Derechos Humanos”. El presente texto es resultado del trabajo del autor para
optar al título de magíster en Educación de la Universidad Santo Tomás, y fue dirigido por el
profesor Edwin Mauricio Cortés Sánchez.

**

Licenciado en Filosofíay Letras, Universidad Santo Tomás. Especialista en Aprendizaje
Autónomo, UNAD-CAFAM. Magíster en Educación, Universidad Santo Tomás. Actualmente
es rector del Colegio CAFAM Santa Lucía. Correo electrónico: ncardenas@cafam.com.co

m
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Nelson Enrique Cárdenas Buitrago

Abstract
Following the growing international trend of establishing a human rights education, this paper focuses
onidentifying in Jürgen Habermas the foundations of an inclusive, dialogic and participatory education
that responds to the educational needs of this century. The research deals with a novel proposal of philosophical analysis understood from a non-philosophical theory: the grounded theory.

Keywords
Human rights, education, political participation, autonomy, citizenship.

Résume
Face à lacroissante tendance philosophique internationale à fonder une éducation axée sur les droits
de l’homme, cet article se centre dans l’identification chez Jürgen Habermas, des fondements d’une
éducation «incluante», dialogique, participative et qui fournisse des réponses aux besoins formatifs de
ce siècle. La recherche aborde une proposition novatrice d’analyse philosophique à partir d’une méthodenon philosophique: la théorie fondamentale.

Mots-clés
Droits de l’homme, éducation, participation politique, autonomie, citoyenneté.

Introducción

relacionados con la protección de los derechos
humanos1.

La educación es el arma más poderosa que
se puede utilizar para cambiar el mundo.
Nelson Mandela
Los derechos humanos, hoy más que nunca, han
adquirido relevancia en la totalidad delos campos
del saber. Esta tendencia se debe, en parte, a la
creciente búsqueda de las naciones para garantizar las libertades individuales y sociales en todas
las regiones del planeta. Sin embargo, la realidad
es paradójica, pues a pesar de haber trascurrido
varias décadas de reconocimiento multinacional
de la Declaración Universal de los Derechos
Humanos (1948), diferentes organismosnacionales e internacionales como Amnistía Internacional
denuncian, con frecuencia, la creciente desigualdad social, la constante violación de las libertades
personales, el desconocimiento de la población
–especialmente la menos favorecida– en temas

18

También el Comité de Coordinación del Programa
Mundial para la Educación en Derechos Humanos2,
el 12 de junio de 2010, con ocasión del DíaMundial contra el Trabajo Infantil, emitió una
tercera declaración conjunta en la que instaba a
1
2

Véase el informe de Amnistía Internacional del 2010: El
estado de los derechos humanos en el mundo.
El Comité de Coordinación está integrado por las siguientes entidades: la Organización Internacional del Trabajo;
la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas
para los...