Substancia es realidad


Substancia es realidad
Aristóteles considera a los individuos concretos (sea un humano, un árbol o un tenedor) como “substancias”, el “ser”propiamente dicho pero ¿De dónde y cómo nace este concepto de “substancia”? (ojo no aparece como sustancia aunque después aparece como sustancia pero en este caso tiene el prefijo “sub” que significa bajode).
Este concepto nace como una crítica a la Teoría de las Ideas de Platón, Aristóteles nos dice: si las Ideas son esencias que existen separadamente de las cosas, entonces son substancias,esto es realidades subsistentes, en tanto y en cuanto poseen existencia independiente. Para él la substancia es un compuesto inseparable de materia (hyle) y forma (morphé) aunque pueden ser pensadascomo realidades distintas; de ahí nace el nombre de la Teoría hilemórfica. También plantea que existen dos tipos de substancias: substancia primera (que es un individuo en concreto) por ejemplo: Sócratesy substancia segunda (lo esencial, la especie y el género) siguiendo con el ejemplo: hombre, así se dice: Sócrates es hombre. Con esto Aristóteles nos da a entender que este mundo es el real (otracrítica hacia Platón) y esta substancia está sujeta a cambios sin que afecten a la forma por esto Aristóteles nos indica que la forma es la esencia (ousía), lo que en ella hay de universal1 y la materiaque es lo particular, lo que lo distingue de otra sustancia.
Si siguiéramos la Teoría de la Ideas de Platón entonces surgirían preguntas como: ¿Qué hacemos y por qué estamos en este mundo sidespués de todo mi yo se encuentra en otro universo? o mejor dicho: ¿Es acaso este mundo un error? Con cuestionamientos así sería aceptable el suicidio (por ejemplo) ante Aristóteles también nos plantea suteoría Potencia-Acto (que explica el devenir de la substancia). El acto representa “lo que ya es” y la potencia “lo que podría llegar a ser”, dentro de la potencia se distingue: potencia activa...