Síntesis Escrito Emanuele Amodio

Las sociedades humanas están constituidas por individuos reunidos en grupos que articulan sus relaciones sobre la base de reglas que han producido a lo largo de su historia, tanto de manera autónoma como a través del contacto con otros grupos y sociedades. Estas reglas, que determinan la estructura de cada sociedad, son modelos dinámicos que pueden transformarse más o menos rápidamente, según losacontecimientos y los aportes realizados por los individuos
en los distintos niveles y de acuerdo al lugar que cada uno de ellos ocupa. Porque todos sabemos que. . . el hombre necesita vivir en sociedad y no vivir aislado.

Existen sociedades aisladas de las demás. En relación a las formas que cada sociedad asume en su interior, el poder puede ser distribuido entre los diferentes grupos oestar concentrado en las manos de algunos pocos. De esta manera, por ejemplo, en las pequeñas sociedades indígenas americanas, la estructura de las familias es tendencialmente tipo horizontal; es decir, no hay casi influencia de uno
sobre otros, no como en los demás lugares que son de tipo vertical.
En el siguiente esquema manejaremos los tipos de relación entre los individuos de la comunidad deXochimilco sus localidades aledañas.
NOMBRE DE LA COMUNIDAD | TIPO DE RELACIÓN | FRECUENCIA DE LAS RELACIONES | INDIVIDUOS QUE LA REALIZAN |
El limón | ComunicaciónCordialidad | Diario | Estudiantes, familia |
El becerro | AmistadSolidaridad | Semanal | Estudiantes, familia, amigos |
Ahuacapa 11 | CordialidadAmistad | Semanal | Estudiantes, amigos, familiares |

Sin embargo, todoslos individuos de una sociedad, aunque en diferente grado, participan de unos mismos saberes o conocimientos, pues estos determinan sus condiciones de existencia y sustentan, al mismo tiempo, su identidad de grupo.

Como lo vemos en el siguiente cuadro:

ASPECTO CULTURAL | NOMBAR Y DESCRIBIR | ORIGEN | USUARIO | VIGENCIA |
Símbolos | Letras | Ancestros local | Pueblo | Uso |
Lengua odialectos | Náhuatl | Ancestros,local | Pueblo | Uso |
Tipo de familia | Común | local | Pueblo | Uso |
Artesanía | Bordado | Ancestros,local | mujeres | Uso |
Religión | Católica y protestantes | Foránea | Pueblo | Uso |
Fiestas | Patronos, día de muertos, al maíz, la danza del elote, decembrinas etc. | Ancestros, local | Pueblo | Uso |
Trajes | Nagua bordada blusa bordada |Ancestros | Mujeres, niñas,señoritas | Uso |

Sabemos que las culturas existen en función de los principios ideológicos.

Hemos visto que cada práctica social deriva de un conjunto de presupuestos culturales que, muchas veces, son de tipo ideológico, es decir, son consciente mente utilizados para definir y justificar la realidad social. Sin embargo, una vez interiorizados, estos presupuestos seaplican de manera automática, dándolos por descontado, tanto que se les considera como “naturales”. Para una toma de conciencia de estos principios ideológicos, se puede definir una práctica diferente y más respetuosa de las condiciones y personalidad de cada individuo o grupo social.

Como lo vemos en el siguiente esquema:
AFIRMACIÓN | PRESUPUESTO IDEOLÓGICO |
Las mujeres deben quedarseen casapara cocinar y atender a los hijos. | Eso era en las anteriores familias, hoy se puede decir que la mayoría ya puede gozar de la libertad de trabajar a la par de la pareja, convivir y apoyarse. |
Los niños deben obedecer a sus padres y callarse cuando éstoshablan. | Si deben obedecer, callarse solo por respeto y de acuerdo a los valores proporcionados en la familia. |
Los pobres sontales porque son flojos por naturaleza. | No en realidad no existen, va a depender del contexto, región, país donde vivan. |
Las mujeres deben llegar vírgenesal matrimonio, mientras los hombresdeben tener experiencias sexualesantes para desenvolverse bien después del matrimonio. | Eso era anteriormente considero que en este siglo no tiene nada que ver lo uno con lo otro. |
Los indígenas deben...