Técnica en la evolución del ser humano
Páginas: 5 (1202 palabras)
Publicado: 19 de marzo de 2013
“Técnica en la evolución del ser humano”
La técnica del azar
Está caracterizada por la ausencia de una conciencia que permita entender la relación del hombre con la naturaleza en términos de técnica. El hombre primitivo, quien es la figura central en este tipo de técnica, realiza intervenciones en la naturaleza que, frente a una mirada moderna, podrían ser calificadas como intervenciones enel orden de lo técnico. Conoce, por ejemplo, que la fricción entre un material blando y uno duro pueden producir calor y, en consecuencia, fuego. Sin embargo, en este periodo se carece de una concepción que permita trazar una frontera entre lo natural y lo no natural.
El repertorio de actos técnicos del hombre primitivo es escaso y está supeditado al azar. No existe una voluntad de controlar elmundo y moldearlo a través de un método eficaz y eficiente. Por el contrario, hay una relación mágico-religiosa con el entorno. Aquí, no existe invento alguno. No hay una concepción del homo faber que permita entender el acto de crear o producir como un acontecimiento que desborda lo natural.
La técnica del artesano
En un horizonte histórico corresponde a la antigua Grecia, Roma y la EdadMedia. Si se evalúa desde el punto de vista del surgimiento de una conciencia capaz de entender el fenómeno técnico, como algo extranatural, se haría justicia diciendo que corresponde a una época donde el alumbramiento de dicha conciencia empieza a hacerse patente. En otras palabras, el hombre comprende que existen labores que requieren una especial dedicación y en ese sentido surge el artesano, quienha recibido un conjunto de conocimientos acumulados a través de las experiencias de sus maestros y que están avalados por una fuerte tradición. Es el optimun, del que Hans Jonas se vale para caracterizar lo propio de la técnica pre-moderna, en tanto que no admite fuertes cambios y las variaciones producidas se destacan por su poca relevancia.
Es importante resaltar la relación existente entre elhombre-artesano y la herramienta. Esta relación viene dada por una lógica donde la herramienta está supeditada al uso del artesano, quien cumple un papel primordial, pues, sin su voluntad los instrumentos son inservibles. La invención de la maquina, sin duda, fijará una dinámica distinta dado que su desempeño no depende en sentido estricto de una fuerza o intervención humana.
La técnica deltécnico
Corresponde a una conciencia clara de la capacidad técnica del hombre. Se puede trazar una línea divisoria entre lo natural y lo no natural.
Entender que los seres humanos son capaces de manipular el entorno de acuerdo a sus deseos, es la característica principal de esta nueva fase. Esta conciencia renovada también le da rienda suelta a la idea que sigue: la tecnología es ilimitada. Lo"imposible" es solo una palabra que, según la dinámica tecnológica, ha perdido significación.
El hombre técnico vive en una segunda naturaleza llena de artefactos e inventos que le proporcionan comodidad y le crean un espacio más seguro para su existencia. La biosfera deviene tecnosfera. Y un peligro parece asomar, puesto que la familiaridad de los artefactos podría conducir al hombre a unapérdida de la conciencia. El hombre ya no distingue entre lo natural y lo artificial: asimila al automóvil y a la aspirina como si fuesen piedras o plantas y no como elementos de un proceso técnico.
En definitiva, la máquina se roba el protagonismo, pues ya no depende de la acción del hombre para su funcionamiento o desempeño.
Mumford y El mito de la máquina
En sus libros Técnica ycivilización y El mito de la máquina, Mumford contrasta el arte, como comunicación simbólica de la vida interna de la mente, con la técnica, como poder de manipulación de objetos externos. Por lo tanto, su idea del hombre comprende al animal que se hizo humano no por el desarrollo de una técnica, “sino por que hizo posible, por medio de sus símbolos, expresar con fraternidad y amor, enriquecer su vida...
La técnica del azar
Está caracterizada por la ausencia de una conciencia que permita entender la relación del hombre con la naturaleza en términos de técnica. El hombre primitivo, quien es la figura central en este tipo de técnica, realiza intervenciones en la naturaleza que, frente a una mirada moderna, podrían ser calificadas como intervenciones enel orden de lo técnico. Conoce, por ejemplo, que la fricción entre un material blando y uno duro pueden producir calor y, en consecuencia, fuego. Sin embargo, en este periodo se carece de una concepción que permita trazar una frontera entre lo natural y lo no natural.
El repertorio de actos técnicos del hombre primitivo es escaso y está supeditado al azar. No existe una voluntad de controlar elmundo y moldearlo a través de un método eficaz y eficiente. Por el contrario, hay una relación mágico-religiosa con el entorno. Aquí, no existe invento alguno. No hay una concepción del homo faber que permita entender el acto de crear o producir como un acontecimiento que desborda lo natural.
La técnica del artesano
En un horizonte histórico corresponde a la antigua Grecia, Roma y la EdadMedia. Si se evalúa desde el punto de vista del surgimiento de una conciencia capaz de entender el fenómeno técnico, como algo extranatural, se haría justicia diciendo que corresponde a una época donde el alumbramiento de dicha conciencia empieza a hacerse patente. En otras palabras, el hombre comprende que existen labores que requieren una especial dedicación y en ese sentido surge el artesano, quienha recibido un conjunto de conocimientos acumulados a través de las experiencias de sus maestros y que están avalados por una fuerte tradición. Es el optimun, del que Hans Jonas se vale para caracterizar lo propio de la técnica pre-moderna, en tanto que no admite fuertes cambios y las variaciones producidas se destacan por su poca relevancia.
Es importante resaltar la relación existente entre elhombre-artesano y la herramienta. Esta relación viene dada por una lógica donde la herramienta está supeditada al uso del artesano, quien cumple un papel primordial, pues, sin su voluntad los instrumentos son inservibles. La invención de la maquina, sin duda, fijará una dinámica distinta dado que su desempeño no depende en sentido estricto de una fuerza o intervención humana.
La técnica deltécnico
Corresponde a una conciencia clara de la capacidad técnica del hombre. Se puede trazar una línea divisoria entre lo natural y lo no natural.
Entender que los seres humanos son capaces de manipular el entorno de acuerdo a sus deseos, es la característica principal de esta nueva fase. Esta conciencia renovada también le da rienda suelta a la idea que sigue: la tecnología es ilimitada. Lo"imposible" es solo una palabra que, según la dinámica tecnológica, ha perdido significación.
El hombre técnico vive en una segunda naturaleza llena de artefactos e inventos que le proporcionan comodidad y le crean un espacio más seguro para su existencia. La biosfera deviene tecnosfera. Y un peligro parece asomar, puesto que la familiaridad de los artefactos podría conducir al hombre a unapérdida de la conciencia. El hombre ya no distingue entre lo natural y lo artificial: asimila al automóvil y a la aspirina como si fuesen piedras o plantas y no como elementos de un proceso técnico.
En definitiva, la máquina se roba el protagonismo, pues ya no depende de la acción del hombre para su funcionamiento o desempeño.
Mumford y El mito de la máquina
En sus libros Técnica ycivilización y El mito de la máquina, Mumford contrasta el arte, como comunicación simbólica de la vida interna de la mente, con la técnica, como poder de manipulación de objetos externos. Por lo tanto, su idea del hombre comprende al animal que se hizo humano no por el desarrollo de una técnica, “sino por que hizo posible, por medio de sus símbolos, expresar con fraternidad y amor, enriquecer su vida...
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