Tabla De Damero

|A) Santo |1. |2. |3. |4. |5. |6. |7.|
|Tomás |“Dios no manda |El pensamiento era sobre la superioridad de las |La trinidad, |Dualismo platónico, con la |“De potencia”, |Su nombre fue |Fuemuestra viva de cómo |
| |cosas |verdades de la fe, razón, creación, política. |Razón y fe, |distinción de un mundo sensible y |“De malo”, |Aurelio Agustín y|un alma perdida lejos de |
| |imposibles, sino|-El realismo: se asume y está cierto de que el ser |Dios y el hombre,|un mundo inteligible, y la |“Sentencia de |nació enTagaste, |Dios, puede reconciliarse |
| |que, al mandar |humano es capaz de conocer la verdad. El amor a la |La ciudad de |explicación de la semejanza entre |caelo |enel 354, |con sí misma y así |
| |lo que manda, te|verdad: se concreta en una actitud filosófica que es el|Dios. |ambos a partir de las teorías de la|et mundo”,|Muere |salvarse. Posidio de |
| |invita a hacer |eterno cuestionamiento. | |imitación o la participación; idea|“Breviloquio”. |aproximadamente |Calama escribió “la vida |
| |lo que puedas y |-La universalidad: dice que “toda verdad, dígala quien | |de Bien, como fuente de toda| |el 430, fue hijo |de San Agustín”. La |
| |pedir lo que no |la diga, proviene de Dios”. | |realidad, identificadacon la idea | |de padre pagano y |posteridad siempre le ha |
| |puedas y te |-Armonía entre razón y fe: Fe desde el teólogo y razón | |de Uno, lo...