talante etico

Ninguna clase de valores supremos o normas ultimas, si quiere conservar intacta su neutralidad de cosmovisión.
He aquí el dilema de todo estado moderno (en Europa, América, India o Japón): estarorientado a algo que el no puede prescribir legalmente. Para que en una sociedad plural puedan convivir diversas cosmovisiones, es preciso un consenso fundamental entre ellas, pero nunca podrá tratarsede un consenso “estricto o total, sino de un overlapping consensus’’ (John Rawls). Hasta donde puede llegar este consenso ético “solapado’’, dependerá de la situación histórica concreta. Así, hubo depasar mucho tiempo hasta alcanzar una seria preocupación por la conservación y el respeto de la naturaleza, hoy de vital importancia. El consenso debe irse produciendo constantemente en un procesodinámico.
b) Mínimo en valores, normas y actitudes comunes
en nuestros días, podemos hablar ya de una amplia coincidencia: sin un consenso básico minimal sobre determinados valores, normas yactitudes, resulta imposible una convivencia humana digna, tanto en pequeños como en grandes sociedades. La carencia de tal consenso básico, solo posible mediante un renovado dialogo, impide el funcionamientode toda democracia moderna, y como se demostró, por ejemplo, en la República de Weimar, de 1919 a 1933 puede hundirla en el caos o en la dictadura.
Aclarare, en breves puntos, el sentido de eseconsenso minimal:
¿Qué presupone la paz interna de una sociedad más o menos grande?
Respuesta: la voluntad común de resolver los conflictos sociales sin empleo de la fuerza.
¿Qué presupone el ordeneconómico y jurídico? Respuesta: la voluntad común de respetar un orden y unas leyes determinadas.
¿Qué presupone las instituciones que soportan este orden, siempre expuestas al constante cambiohistórico? Respuesta: la voluntad renovada de aceptarlo, al menos implícitamente.
La realidad es, por el contrario, que en alas confrontaciones ideológicas de este mundo abstracto e impenetrable, todavía...