Taldo
Páginas: 21 (5229 palabras)
Publicado: 14 de mayo de 2013
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PARA QUITARLE EL POLVO
La Química en la Historia
para la Enseñanza
En Busca de la Piedra Filosofal: O
¿Debería Todo Químico Moderno
Saber Algo de Alquimia?
Parte I: La Alquimia como Sistema de
Pensamiento *
Lucio Bribiesca1 y Juvencio Robles2
Cuadro Flamenco S. XVI: La Última Moneda de Oro
del Alquimista.
Abstract
This work ispublished in two consecutive parts. The
main purpose of this first part is to call the attention
of professors and students to a topic from the history
1Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Guanajuato,
Ex-Convento de Valenciana s/n, Valenciana, Guanajuato, Gto.,
36240
México.
Correo
Electrónico:
lumbriac@quijote.ugto.mx
2Facultad de Química, Universidad de Guanajuato, NoriaAlta
s/n, Guanajuato, Gto., 36050 México. Correo Electrónico:
roblesj@quijote.ugto.mx
* Recibido: 7 de octubre de 2004|
diciembre de 2004.
Febrero de 2005
Aceptado
1
de
of chemistry that is seldom given the appropriate
importance and is therefore very little studied in
chemistry programs. This is related to Alchemy as a
significant, scientific and philosophical system of
thoughtthat conceived, in a peculiar manner, all
nature and cosmic processes. In the first section we
attend to a fair assessment of modern science formative stages, especially the historiographic importance
of Alchemy. The second section describes traditional
and dominant, historiographic approach in science,
very accepted among scientists, professors and students of sciences, that considerAlchemy as a doubtful
non-scientific wisdom or simply witchcraft or sorcery.
In the third section we undertake the alchemist's
stereotype and his esoteric and hidden practice, based
in a supposed "pure wisdom" coming from the primal
sources of an original knowledge, non-available to
most people, and its most popular image of a transmutational practice that would eventually change
base (ignoble)metals into gold and silver. Finally, in
the fourth section, we present some etymological
meanings of the term "Alchemy" as they appeared in
the course of its history. Our aim is to present the
development of Alchemy as a system of thought and
as a practice to be re-assessed in the context of the history of chemistry, since it is an intellectual (although
controversial) tradition insertedinto our current historical, philosophical and scientific inquiries.
Resumen
Este trabajo se presenta en dos partes consecutivas. El
propósito de esta primera parte es llamar la atención
de académicos y estudiantes sobre un tema de la historia de la química al cual no se le ha dado la importancia debida y, por ello, ha sido muy poco estudiado
en los programas académicos de química. Nos referi199 Revista2.qxd
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PARA QUITARLE EL POLVO
mos a la alquimia como un significativo sistema
filosófico y científico de pensamiento que concebía de
modo muy peculiar los procesos de la naturaleza y del
cosmos. En la primera sección atendemos al problema de una valoración justa de las etapas formativas de
la ciencia moderna, especialmente la importanciahistoriográfica de la alquimia; la segunda sección trata
acerca del tradicional y dominante enfoque historiográfico de la ciencia, ampliamente aceptado entre los
científicos, profesores y estudiantes de ciencias que
consideran a la alquimia como un dudoso saber no
científico o simplemente como brujería o hechicería.
En la tercera sección, nos referimos al estereotipo del
alquimista y susprácticas esotéricas y ocultas, basadas
en un supuesto "conocimiento puro" procedente de
las fuentes primarias de un conocimiento original, no
accesible a la mayoría de las personas, y su más representativa imagen de una práctica transmutativa que
cambia los metales innobles en metales nobles como
el oro y la plata. Finalmente, en la cuarta sección presentamos algunos significados etimológicos...
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PARA QUITARLE EL POLVO
La Química en la Historia
para la Enseñanza
En Busca de la Piedra Filosofal: O
¿Debería Todo Químico Moderno
Saber Algo de Alquimia?
Parte I: La Alquimia como Sistema de
Pensamiento *
Lucio Bribiesca1 y Juvencio Robles2
Cuadro Flamenco S. XVI: La Última Moneda de Oro
del Alquimista.
Abstract
This work ispublished in two consecutive parts. The
main purpose of this first part is to call the attention
of professors and students to a topic from the history
1Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Guanajuato,
Ex-Convento de Valenciana s/n, Valenciana, Guanajuato, Gto.,
36240
México.
Correo
Electrónico:
lumbriac@quijote.ugto.mx
2Facultad de Química, Universidad de Guanajuato, NoriaAlta
s/n, Guanajuato, Gto., 36050 México. Correo Electrónico:
roblesj@quijote.ugto.mx
* Recibido: 7 de octubre de 2004|
diciembre de 2004.
Febrero de 2005
Aceptado
1
de
of chemistry that is seldom given the appropriate
importance and is therefore very little studied in
chemistry programs. This is related to Alchemy as a
significant, scientific and philosophical system of
thoughtthat conceived, in a peculiar manner, all
nature and cosmic processes. In the first section we
attend to a fair assessment of modern science formative stages, especially the historiographic importance
of Alchemy. The second section describes traditional
and dominant, historiographic approach in science,
very accepted among scientists, professors and students of sciences, that considerAlchemy as a doubtful
non-scientific wisdom or simply witchcraft or sorcery.
In the third section we undertake the alchemist's
stereotype and his esoteric and hidden practice, based
in a supposed "pure wisdom" coming from the primal
sources of an original knowledge, non-available to
most people, and its most popular image of a transmutational practice that would eventually change
base (ignoble)metals into gold and silver. Finally, in
the fourth section, we present some etymological
meanings of the term "Alchemy" as they appeared in
the course of its history. Our aim is to present the
development of Alchemy as a system of thought and
as a practice to be re-assessed in the context of the history of chemistry, since it is an intellectual (although
controversial) tradition insertedinto our current historical, philosophical and scientific inquiries.
Resumen
Este trabajo se presenta en dos partes consecutivas. El
propósito de esta primera parte es llamar la atención
de académicos y estudiantes sobre un tema de la historia de la química al cual no se le ha dado la importancia debida y, por ello, ha sido muy poco estudiado
en los programas académicos de química. Nos referi199 Revista2.qxd
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PARA QUITARLE EL POLVO
mos a la alquimia como un significativo sistema
filosófico y científico de pensamiento que concebía de
modo muy peculiar los procesos de la naturaleza y del
cosmos. En la primera sección atendemos al problema de una valoración justa de las etapas formativas de
la ciencia moderna, especialmente la importanciahistoriográfica de la alquimia; la segunda sección trata
acerca del tradicional y dominante enfoque historiográfico de la ciencia, ampliamente aceptado entre los
científicos, profesores y estudiantes de ciencias que
consideran a la alquimia como un dudoso saber no
científico o simplemente como brujería o hechicería.
En la tercera sección, nos referimos al estereotipo del
alquimista y susprácticas esotéricas y ocultas, basadas
en un supuesto "conocimiento puro" procedente de
las fuentes primarias de un conocimiento original, no
accesible a la mayoría de las personas, y su más representativa imagen de una práctica transmutativa que
cambia los metales innobles en metales nobles como
el oro y la plata. Finalmente, en la cuarta sección presentamos algunos significados etimológicos...
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