TallerSociologia

AUGUSTO COMTE
La Sociología según Comte, como modelo positivista, es una ciencia que se ocupará del estudio de los fenómenos sociales y de sus leyes como método para explicar el desarrollo de la sociedad y favorecer un crecimiento continúo de la humanidad que elimine todo posible cambio o revolución incontrolada.
Sus objetos de estudio son el hombre y la cultura y son evaluados con el mismométodo que se emplea en las ciencias naturales. Esta doctrina surge como manera de legitimar el estudio científico del ser humano, tanto individual como colectivamente. La necesidad de estudiar científicamente al ser humano nace debido a las consecuencias de la Revolución Francesa, lo que obligó por primera vez a ver a la sociedad y al individuo como objetos de estudio científico. El positivismo seinteresó por la reorganización de la vida social para el bien de la humanidad a través del conocimiento científico, y por esta vía, del control de las fuerzas naturales.
Según Comte la ley fundamental es la de los tres estados por las que las ideas principales y las ramas del conocimiento pasan, y son:
El estado teológico o ficticio.
Corresponde a la edad antigua. En este estado los hechosnaturales se explican mediante causas circunstanciales a la naturaleza; las causas son invisibles y son entendidas como divinidades. Es la divinidad en general la que explica la relación entre los hechos y las cosas. La fuente y el origen del estado teológico en sus diversas formas es la ignorancia del hombre antiguo del verdadero sentido y de las verdaderas causas de los hechos naturales. Cuando sedesconocen las leyes naturales que rigen el desarrollo de los hechos, sentimos la tendencia a sustituir esas leyes por la acción de la divinidad.
El estado metafísico o abstracto.
El estado metafísico es un estado intermedio entre el teológico y el positivo; la diferencia está en sustituir las divinidades y los agentes celestiales por entidades existentes; por ejemplo las esencias, las causas.Las entidades reales tienen la ventaja de ser propios a los hechos y no ser mágicos y divinos; sin embargo están aún muy lejos del positivismo porque no pueden ser constatadas por la observación por lo que son inventadas por la fantasía al igual que las divinidades.


El estado científico o positivo.
La imaginación, en el estado positivo debe ser subordinada a la observación; y la función de lamisma debe ser de anticipar las hipótesis científicas que tienen que preceder a la observación. La observación es la fuente del conocimiento para transformar la realidad en resultados útiles para la satisfacción de las necesidades humanas. Se puede definir que un hecho positivo, es un hecho experimentable, verificable, repetido, que implica una ley natural, la cual, a su vez se convierte en unaley científica.
EMILE DURKHEIM
La sociología era la ciencia de las instituciones, y su meta era descubrir hechos sociales organizados. La sociología debía estudiar los hechos atribuidos a la sociedad en su totalidad, en lugar de centrarse en las acciones particulares de los individuos.
Los hechos sociológicos, que son objeto de estudio de la sociología a juicio de Durkheim los denomina hechossociales, son estos los hechos precisos fuera de la persona, impuestos y restrictivos. La mayoría de las ideas no se crean en nuestro interior, sino que vienen de fuera, por ejemplo la educación de un niño. Hace diferencias entre acción y limitación.
Sus estudios rigurosos se orientaron sobre los problemas que afectan a los seres humanos, en un propósito fundamental por constituir dos grandesobjetivos: Considerar los hechos sociales como cosas, estudiarlos de manera positiva, como se tratan las cuestiones técnicas, biológicas o médicas. ­ Estudiar la vida social de manera normativa, como se tratan las cuestiones morales, religiosas, etc. Las ciencias del individuo que trata de desarrollar Durkheim tiene como cometido revelar toda la realidad del ser humano, una realidad constituida por...