TAREA 3

 1- Elaboración de un cuadro comparativo sobre las teorías políticas y jurídicas de la Europa occidental durante el surgimiento del feudalismo y sobre el régimen sociopolítico y social político de la antigua Roma.
Las relaciones feudales en los países de Europa occidental comenzaron a formarse mucho antes de la caída de la zona oeste del Imperio romano. La conquista de Roma aceleró este procesoy aumentó la diferenciación de clase en las tribus germánicas; se destacó de éstas una  capa superior que, apoderándose de las tierras conquistadas, avasalló paulatinamente a la población campesina hasta entonces libre. La propiedad feudal de la tierra fue la base del feudalismo en desarrollo. 

Hacia los siglos IX y X, la mayor parte de la población trabajadora libre de esos países sufría ya ladependencia feudal (mejor dicho, próxima a la servidumbre).

Al mismo tiempo se formó la estructura jerárquica, típica del feudalismo, de la propiedad territorial, en la que los propietarios de la tierra, unidos entre sí por relaciones de vasallaje, se dividían en rangos, de superiores a inferiores, de conformidad con su poderío econó-mico y político.

Las teorías políticas y jurídicas de lasociedad feudal de Europa occidental traducen la lucha de clases entre los feudales y la masa trabajadora por ellos explotada, así como también la que existía entre los diversos sectores dentro de la clase dominante, principalmente entre los feudales seculares y los eclesiásticos.

En la historia de las teorías políticas y jurídicas, se pueden distinguir tres períodos.
Durante el período de formaciónde la sociedad y del Estado feudales etapa del fraccionamiento feudal predominan las teorías teocráticas, que dan una justificación teológica a ese régimen, y que traducen las pretensiones de los papas al dominio mundial.

En contra de la clase dominante se manifiestan las herejías de los valdenses, cataros, albigenses y otros.

En cambio, durante el período de la monarquía representativa de castasy de desarrollo de las repúblicas urbanas (siglos XIV al XVI), aparece una serie de teorías que, en diversos grados, traducen la aspiración a liberarse de la tutela de la Iglesia; hacen una aguda crítica de las teorías de los teócratas (Marcelo de Padua, Dante, los jurisconsultos medievales y otros).


Las teorías teocráticas
Un rasgo característico de estas teorías es la tendencia agresiva,traducida en las aspiraciones de sus representantes, de hallar una fundamentación teórica para las pretensiones de la Iglesia católica romana y de los papas, al dominio mundial. Estas tendencias se manifestaron con especial agudeza en los siglos XI y XII.

2. Investigación en diferentes bibliografías sobre la ideología políticas de Asia Central y países del Oriente árabe.
A partir del siglo vcomenzaron a formarse en el Asia central las relaciones feudales. En ese período se destacó la aristocracia terrateniente que impuso la servidumbre a los campesinos.
Ya en aquel entonces, la lucha de clases adoptó las formas más agudas.

A fines de ese siglo se desencadenó allí un vasto movimiento campesino encabezado por Masdak, el cual instaba a los campesinos a apoderarse de los bienes de los pudientesy a repartirlos entre sí.

En el siglo VII comenzó la conquista de los territorios asiáticos centrales por los árabes, que terminó en la primera mitad del siglo VIII.

La aristocracia local, empeoró al máximo la situación de los campesinos y de los desposeídos de la ciudad. Los trabajadores se alzaron en una serie de rebeliones. Entre ellas fue particularmente importante la que se desencadenó enla década del setenta del siglo VIII, bajo la dirección de un artesano de la ciudad de Merv, Hashim Ibn-Hakim, que actuó con el pseudónimo de Mukanna (lo que quiere decir: “rostro cubierto”). Este movimiento estaba dirigido contra el dominio de los árabes y contra el Islam, al cual se inclinaba la nobleza local. En sus concepciones político-sociales, los sublevados reproducían los principios...