tarea criminologia

II.

EDAD MEDIA Y LAS PSEUDO CIENCIAS

A.

EDAD MEDIA

Puede considerarse Edad Media al período de la humanidad que va de la caída del
Imperio Romano de Occidente (476 D.C.) hasta la toma de Constantinopla por los turcos
(1453).
A la Edad Media se la ha dado en llamarla ”Oscurantismo”, en comparación con
lo que después sería el “siglo de las luces”, cualquier persona que haya vistoalgo del
bizantino o del romántico, o de esa explosión de arte que es el gótico, y después ve
alguna exposición de arte contemporáneo, se tendrá que poner a pensar cual es
verdaderamente el oscurantismo, si aquel o éste. Igualmente si se estudia lo que se hizo
de filosofía o de literatura en la Edad Media se podrá constatar la riqueza de esta época.
Es indudable que el elemento aglutinador enesta época fue la Iglesia Católica, y
por lo tanto las interpretaciones criminológicas y penológicas son evidentemente
teológicas, religiosas.
En Política Criminológica, Séneca sigue el principio aristotélico del bien común,
pues el gobernante debe actuar en interés de sus gobernados y no en el suyo propio.
En materia penológica, Séneca sigue la teoría de la pena medicinal de Platón,comparando la acción del penólogo con la médico, ya que primero se debe tratar de curar
sin alterar los hábitos del enfermo, si esto falla se pasa a imponer restricciones y
limitaciones mayores. Si aún no hay curación se continuará con la abstinencia y de no dar
está resultados, se tendrá que recurrir al bisturí y cortar la parte dañada. Al igual el
magistrado ira aplicando las penas paulatinamente,hasta llega a las más violentas.
Se terminará este apartado con dos frases de Séneca que pueden demostrar sus
conocimientos en la materia “El crimen rompe los pactos formados por el crimen”.
“El malvado no puede oír hablar de un crimen sin acordarse del suyo”. 8
Costa nos dice que “La iglesia no logró aplicar en la práctica todos los principios
en que se inspiraba su doctrina. Debió de contarcon muchos obstáculos, por ejemplo, con
el germanismo, que contenía varios elementos retrospectivos, como la institución de la
represalia. Todavía hizo cuanto pudo para oponerse a los usos bárbaros, introduciendo,
allí donde no fue posible desarraigarlos, la tregua de Dios y el derecho del asilo y
esforzándose, con sus medidas sucesivas en hacer más publico el carácter de la sanción.
Contralas tendencias particularistas, invocó la tradición romana en la que se encontraba
muy desarrollado el elemento social. Y en la tentativa, no siempre infructuosa, de
conciliar las dos corrientes opuestas, la bárbara y la romana, no dejo de defender la
solución más en consonancia con su punto de vista: el carácter ético universal del derecho
punitivo.

B.

SAN AGUSTIN.

Aunque pudieraconsiderarse a San Agustín, Obispo de Hipona, como un
representante de la Edad Antigua, ya que vivió de 3244 a 430 D.C. se tratará en la Edad
Media por ser un pensador que se adelantó a su época y cuya influencia en el medioevo
es definitiva.
Los griegos había predicado el conócete a ti mismo (Sócrates), pero es San
Agustín el que va a desarrollar la técnica de la introspección hasta sus últimasconsecuencias, abriendo nuevos causes a la Filosofía ya la Psicología y siendo de gran
interés para la Criminología.
La introspección, es ver hacia adentro, verse así mismo, lleva a San Agustín en
sus confesiones hasta el agotamiento, y nos hace ver hasta donde puede sondear un
hombre su propia alma.
En la obra de San Agustín encontramos indiscutiblemente muchos aspectos
criminológicos, yaque Agustín en su juventud fue un sujeto antisocial, y en sus relatos de
las conductas que tuvo de joven nos hace ver desde dentro lo que puede ser el alma de un
ente antisocial, casi de un criminal, y que nos hace meditar que cerca está el gran criminal
del gran santo, que barrera tan pequeña lo separa y como hay que tener mucho miedo,
mucho cuidado antes de juzgar a un sujeto como un gran...