¿Tarea Los Valores Sociales Del Habla Y La Escritura

INTRODUCCION

En este trabajo final de la unidad uno, podremos analizar los conceptos más importantes sobre las diferentes lecturas que vienen en la guía de la licenciatura de el maestro y su práctica docente, licenciatura en educación plan 94, esto nos permitirá analizar y llegar a una análisis completo de la importancia de los saberes de los maestros, la practica como un arte de enseñanzaaprendizaje, que nos permitirá conocer las diferencias entre diferentes profesiones y el lugar que ocupa el docente con un científico, además conoceremos la experiencia de un gran profesor acerca de sus experiencias en escuelas unitarias donde el docente se encuentra en un ambiente de trabajo pesado, cansado pero lleno de diferentes experiencias, y de ahí nos llevara a una concienciación de nuestrapráctica docente y no ser parte del silencio.
Una vez llegando a una concienciación se desglosaran dos tipos de conciencia, semiintransitiva y una ingenua transitiva, que engloban aspectos políticos culturales y de revolución, y el rol que nos toca como docentes de concientizarnos para que nuestro trabajo docente sea cada día mejor, en estos también se toman en cuenta dos valores importantes quees la razón y la libertad que ya corren un peligro en este mundo y época que estamos viviendo.
También conoceremos a los profesores como intelectuales transformativos y como repaso al eje metodológico de la licenciatura en educación conoceremos la propuesta, de articulación de contenidos, progresión y secuencia de contenidos, titulación, formación del profesor innovador, concepción de la prácticadocente, y la opción teórica metodológica, que nos menciona las características del porque estamos en esta licenciatura y la importancia de analizar todas estas aportaciones de autores que nos complementan nuestra práctica docente.

Para subrayar lo más importante de los tipos de conocimiento proporcionan una reflexión crítica, puede bastar atender a los tipos de saberes que los enseñantesposeen y utilizan en su trabajo ( Carr y Kemmis, 1988, UPN) en primer lugar están los saberes de sentido común de la práctica, que constan de suposiciones u opiniones, un ejemplo la opinión de los estudiantes necesitan disciplina o dejar de contestar una pregunta de un alumno supone una pérdida de autoridad de un alumno; después menciona el saber popular de los enseñantes, cuando los alumnos estánintranquilos por alguna situación externa, los saberes contextuales, lo que se sabe de esa clase, de esa comunidad, de ese alumno, y que permite la posibilidad de valorar aspiraciones o relevancia de las tareas. Por otro lado entran los conocimientos profesionales, sobre las estrategias de la enseñanza y el currículo: sus posibilidades, sus formas, sus sustancias y sus efectos y por ultimo lasteorías morales y sociales y los planteamientos filosóficos generales, sobre cómo pueden y deben de interrelacionarse las personas, sobre el desarrollo y la reproducción de clases sociales la aplicación de la verdad y la justicia.
La vida social es reflexiva, es decir tiene la propiedad de cambiar con el cambio de nuestros conocimientos y pensamientos, con lo que se crean nuevas formas de vida socialque a su vez se pueden reconstruir, es por eso que el saber se define a veces como creencia en lo justificadamente cierto, no todos los saberes que hemos visto son saberes pueden ser cosas ciertas o no justificadas. Con esto el saber educativo, sugiere que deberíamos estar ligados a determinados a contextos de acción.

(Schön, 1992, UPN) La dificultad no reside en que los críticos sean incapacesde reconocer algunas actuaciones profesionales como superiores a otras, un punto en el que se sorprende un acuerdo generalizado, así no se dice que de un práctico que destaca que tiene más conocimientos profesionales que otros sino que tiene más sabiduría, talento, intuición o arte.
El arte es una forma de ejercicio de la inteligencia, un tipo de saber, aunque diferente en aspectos cruciales...