Tarea Teresita

continuamente recibimos influencia de la realidad y ejercemos influencia sobre ella.
Es el cambio de enfoque tan apasionadamente defendido por los ecologistas
cuando piden que nos veamos como partede la naturaleza, no como separados de
ella. Es el cambio de enfoque reconocido por muchos de los grandes sistemas
filosóficos del mundo. Por ejemplo, esta sentencia del Bhagavad Gita:
Todos losactos son forjados únicamente por las cualidades de la naturaleza. El
yo, engañado por el egoísmo, piensa: “Yo soy el que los realiza”.43
Además, el concepto de realimentación complica el problemaético de la
responsabilidad. ¿Quién es responsable de la carrera armamentista? Desde la
perspectiva lineal de cada parte, la responsabilidad incumbe al otro bando: “Sus
actos agresivos, y su propósitonacionalista, causan que respondamos mediante la
construcción de armamentos”. Una visión lineal siempre sugiere un solo lugar de
responsabilidad. Cuando las cosas salen mal, esto se ve como unaacusación (“el o
ella lo hizo”) o una culpa (“yo lo hice”). En un nivel profundo, no ha y diferencia entre
culpas ajenas o propias, pues ambas nacen de percepciones lineales. Desde la
perspectivalineal, siempre buscamos a alquien o algo que debe ser responsable;
incluso se pueden buscar agentes ocultos dentro de nosotros mismos. Cuando mi
hijo tenía cuatro años, rechazaba las verduras diciendo:“Mi estómago no me deja
comer eso”. Puede ser gracioso, pero hallamos una atribución de responsabilidad
similar cuando un adulto dice: “Mis neurosis me impiden confiar en la gente”.
Al dominar elpensamiento sistémico, abandonamos el supuesto de que debe haber
un agente individual responsable. La perspectiva de la realimentación sugiere que
todos comparten la responsabilidad por losproblemas generados por un sistema.
Ello no implica necesariamente que todos los involucrados puedan ejercer igual
apalancamiento para modificar el sistema. Pero sí implica que la búsqueda de
chivos...