tarea

En lo referente al marxismo y la ciencia, Carl Marx nos explica el corazón de su teoría: "[El Origen de las Especies] de Darwin es muy importante, y me proporciona la base en las ciencias naturales para la lucha de clases en la historia."1

Mientras que Carl Marx y Frederick Engels estaban desarrollando su cosmovisión comunista, Charles Darwin estaba presentando su teoría de la evolución ycreando gran conmoción entre los intelectuales del siglo XIX. Mucha gente percibió que la teoría de Darwin podría proporcionar la base para una perspectiva enteramente materialista de la vida. Marx y Engels estuvieron entre los que reconocieron la utilidad de la teoría de Darwin como tal base para su teoría del materialismo dialéctico.

En una carta a Engels, Marx escribe: "Por. . . las últimascuatro semanas he leído todo tipo de cosas. Entre otras, el trabajo de Darwin sobre la Selección Natural. Y aunque está escrito en el crudo estilo inglés, este es el libro que contiene la base en las ciencias naturales para nuestra visión."2

John Hoffman nos dice que Marx admiró tanto el trabajo de Darwin que "le envió a Darwin una copia gratuita del Volumen I del Capital y tratóinfructuosamente de dedicarle el Volumen II."3 La mujer de Darwin insistió para que él no tuviera ninguna relación con "ese ateo."

Marxismo y Ciencia – Darwin, Marx, y la Sociedad
Al observar el marxismo y la ciencia, Marx creyó que la teoría evolucionista de Darwin podría ser extendida naturalmente para contestar preguntas acerca de la sociedad humana. Marx sentía que la sociedad, como la vida misma, habíaatravesado un proceso evolutivo y debía continuar experimentando tal proceso hasta que una sociedad sin clases evolucionara. Marx integró esta noción de la evolución en su cosmovisión, escribiendo: "Darwin nos ha interesado en la historia de la tecnología de la naturaleza, es decir, en la formación de los órganos de plantas y animales, cuyos órganos sirven como instrumentos de producción parasostener la vida. ¿No merece igual atención la historia de los órganos productivos del hombre, de los órganos que son la base material de toda organización social?"4

Engels establece más directamente la conexión entre las teorías de Darwin y Marx: "Así como Darwin descubrió la ley de la evolución en la naturaleza orgánica, así también Marx descubrió la ley de la evolución en la historia humana."5Esta afirmación ha sido reafirmada a través del desarrollo del marxismo. V.I. Lenin se hace eco de Marx y Engels, enfatizando la naturaleza científica de la teoría de ellos: "Así como Darwin puso fin a la visión de que las especies animales y las plantas eran inconexas, fortuitas, 'creadas por Dios' e inmutables, y fue el primero en poner a la biología sobre una base absolutamente científica. . . de la misma manera Marx . . . fue el primero en poner a la sociología sobre una base científica . . ."6

Los marxistas entienden la evolución como un pilar esencial de su cosmovisión, debido, mayormente, al hecho de que complementa muy bien su teoría social e histórica.

Marxismo y Ciencia – Darwin y la Teología
Los fundadores del marxismo tuvieron otra razón para incorporar la teoríaevolucionista de Darwin en su sistema. Así como la teología secular humanista no puede subsistir si acepta la noción de que Dios existe, de igual manera la teología marxista es directamente opuesta a Dios. El ateísmo es el corazón de la teoría marxista. Esta cosmovisión es coherente y consecuente sólo si Dios y lo sobrenatural no existen. Por lo tanto, Marx y sus seguidores adoptaronentusiasmadamente una teoría de la biología que hace a Dios innecesario para el origen de la vida.

Marx proclama que el Origen de las Especies de Darwin le propinó el "golpe mortal. . . a la ‘teleología.’”7 F.V. Konstantinov, en Los Fundamentos de la Filosofía Marxista-Leninista se hace eco de Marx: "La teoría de la evolución de Darwin es el tercer gran descubrimiento científico que tuvo lugar a mediados...