tarea
También se le denomina teoría Teológica o Creacionista. Atribuye la existencia del hombre a causas supra-naturales o supra-humanas.Las explicaciones sobre el origen del hombrehan llegado hasta nosotros oralmente, principalmente enformas de mitos y leyendas.Las ideas sobre el origen del hombre sobrenatural del mundo y de los seres que lo pueblan, toman forma,principalmente,en las religiones.La primera versión sistemática sobre el origen del mundo y del hombre pertenece a los hebreos.En el GENESIS de la Biblia se describe la creación del mundo y de los seres por un sersupremo (Dios)en seis días
I. Definición general
Enfilosofía, el i. en sentido lato designa una actitud fundamental teórica, que puede por de pronto definirsecomo sigue.1. En la consideración de larealidad, que comprende lo semejante y lo dispar, lo igual y lodistinto, la intención del i. se dirige a lo universal, que es común a muchos objetos particulares, al ordendominante que abarca a muchosy los incorpora al todo de la realidad, a aquel concepto que permitecomprender lo múltiple. Lo universal es mirado como lo permanente, duradero y esencial, frente a la particular y accidental, que espasajero; y por tanto, recibe la primacía lo mismo en cuanto al ser que encuanto al conocimiento.2. Por analogía con el ser «sensible», lo universal se interpreta como idea (eídos,idéa) o formafundamental invariable, que es común a muchos particulares, como la visión o el espectáculo constante que se ofrece a la mirada espiritual (suprasensible) la cual se eleva por encima delo particular yalcanza lo universal. El pensar es interpretado primariamente como mirar o ver puro (adiferencia, p. ej., del «oír» bíblico), y el concepto como el perfil de la esencia espiritualmente vista. Sólo envirtudde la mirada y visión inmediata del pensamiento es posible y necesaria la referencia constante de lovisto entre sí, y toda esa referencia tiene a su vez por objeto «evidenciar» el orden de estas...
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