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FRIEDRICH NIEZSCHE

1844-1900 Alemania, estudiante de filosofía, dirá si a la volutad de vivir y a la del poder. Sus libros más destacados son: Así Habló Zaratustra 1883-1885, la genealogía de la moral 1887 o el Anticristo 1888.

S.XIX es la Europa de los Nacionalismos. La burguesía industrial. Es la era de la ciencia. Nietzsche denuncia que los valores de esta cultura ya no valen. Críticaradical de nuestra cultura y de los valores que defiende.

1ª Teoría Crítica a los valores de la cultura Europea.

Cultura occidental es decadente racional y dogmática. Se opone a la vida, los instintos. (N) hace una crítica total en que abarca los valores de la cultura Europea.
Tres mundos: Religión, Filosofía, moral, dios.

1. a. Crítica a la religión cristiana:

• Religión que hamodificado los valores de Grecia y Roma. Se ha inventado un ideal, celestial.
• Considera que la religión nace del miedo, angustia, ignorancia, de la impotencia que siente de sí mismo.
• Solo fomenta valores como obediencia, sacrificio, humildad.
• Habla del pecado en conceptos que van contra la vida y sus valores mas nobles, para tenernos controlados.
• Critica al lider, al diosde los cristianos como gran obstáculo contra la vida y por lo tanto hay que terminar con él.

1. b. Crítica a la filosofía tradicional:

• Crítica relacionada con la crítica que hace sobre la moral, ya que en su origen está en la filosofía platónica;
• Mundo real: critica al mundo de los sentidos (malo), no quiere que esta filosofía clásica desprecie la vida de los sentidos. Mundo delas ideas.
• La filosofía clásica considera al ser, como lo estático inmutable, fijo. Este ser no existe.
• Sócrates le dio más valor a la razón que a la vida.
• De la filosofía se S i P, se puede extraer el odio a la vida, al mundo, admitir el mundo aparente frente al mundo real en que vivimos.
• Solo se admite a Heráclito (porqué no ha falseado la realidad), dice que todocambia, que no somos estáticos ni inamovibles.

1. c. Crítica a la moral

• Es la crítica más profunda a la cultura occidental.(N) la considera contra la naturaleza, moral que se basa en normas y se opone a la vida. Nos imponen ideas falsas antinaturales.
• Base filosófica contra- natura es el platonismo: mundo de las ideas sirve de más allá en los cristianos, la importancia no está enesta vida sino en la otra, no se analiza al hombre concreto al real sino que al celeste (dios). Humanos vivimos para la muerte, la cultura occidental siempre nos ha manipulado.
• En conclusión (N) considera que la religión nos desvalora la vida y los instintos, y considera que tenemos que valorar más lo cuotidiano, la materia. Y critica a la sociedad manipulada por las religiones.
•Considera que también Sócrates es responsable de la degeneración de nuestra cultura ya que no valora los sentidos del mundo en que vive.
• Se ha afirmado durante la historia del hombre, que alguien fuera de nuestro mundo nos dirige, y que prevalecen los valores de los débiles.
• Nos han engañado, manipulado, han creado una sociedad de los débiles donde prevalecen los valores determinadospor los ricos. Prevalecerá la compasión la misericordia y el sacrificio de los pobres.
• Prevalecerán los instintos de decadencia sobre los de superación.
• (N) critica que la moral mata la vida y lo único que es real es ella misma. Nos engañan.
• (N) Distingue dos tipos de moral: la buena (noble, aristocrático, señor, feliz), la mala (despreciable, vulgar, débil, cobarde).
•Moral de los señores: espíritus elevados, aman la vida el poder. Es la propia moral del superhombre, la del que quiere la muerte de dios. Orgulloso disfruta de la vida, para (N) estos señores se han apropiado de términos que no son suyos.
• Moral de los esclavos: inversión de valores, dolor, humildad, amabilidad, resignación, paciencia y sumisión. Moral pasiva, la religión ha sido la causa...
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