Teatro Prehispánico
Páginas: 16 (3822 palabras)
Publicado: 28 de marzo de 2014
TEATRO PREHISPÁNICO.
Y TEATRO DE
EVANGELIZACIÓN
Diciembre de 2013.
Prefacio.
Presentación.
A partir de la necesidad de conocer y promover el
Dentro del programa de extensión de la Biblioteca “Juan Ruiz
conocimiento de la historia del teatro mexicano, en la
de Alarcón” se encuentra inserto el proyecto de difusión de sus
siguiente separata hablaremos sobre el “Teatromateriales y la búsqueda de material difícil de conseguir o
prehispánico” y abordaremos los albores del “Teatro
actualizado sobre la historia, teoría y técnica del teatro.
de evangelización”.
Con la finalidad de responder a las demandas de información
Para nosotros es importante dar a conocer como se
de la comunidad de la ENAT, se presenta esta nueva época de
realizaba el ritualteatral en el antiguo México
“Las separatas” (recurso didáctico que se creó durante el
prehispánico, ya que al ser puramente un ritual
período de 1984-1988 como apoyo bibliográfico, para
(religioso, socio-religioso, etc.) todos los elementos
proporcionar a los alumnos de la escuela una ayuda en sus
que lo comprendían estaban cargados de simbolismo,
tareas, al poner al alcancemateriales que eran de difícil
y eran utilizados con el debido respeto y preparación
adquisición o que estaban agotados)
para honrar a sus dioses. Lo cual nos parece
pertinente retronar en nuestro quehacer teatral.
El proyecto contempla la impresión de un número mensual
donde se difundan textos que apoyen a los nuevos planes de
Por otra parte, hablar de cómo fue introducida laestudio y acompañen a la comunidad de la ENAT en su
religión católica a los pueblos indígenas, por medio de
formación académica y profesional.
la teatralidad es un tema interesante de abordar pues
a partir de ese momento es que se comenzó a
desarrollar el tipo de teatro que se hiso y se sigue
haciendo en México.
Teatralidad del ritual prehispánico.
urbe, y, por otra, marcan loslímites que separan el
espacio sacro de su homologo profano.
El espacio ritual.
El primer teatro de prácticas rituales de las sociedades
indígenas precolombinas es, sin duda, la naturaleza.
El ritual que más tarde escenificaría los mitos
constitutivos del grupo se limitaba, entonces a imitar el
rugido del trueno, el silbido del viento, el estrepito del
fuego y el canto de las aves enun mimetismo1 de
carácter mágico que buscaba reducir, por medio de la
analogía, la trágica e irreversible distancia que la
conciencia trascendental había instaurado entre el
hombre y el mundo.
Escenarios naturales.
Los espacios sagrados del México antiguo son
El escenario natural es el espacio receptor y pretexto
esencialmente
los
espacios
naturales,
recintos
sagradosque, por una parte, traen la naturaleza a la
del ritual que allí se realiza. El individuo prehispánico
busca el dialogo con la exteriorización más sensible de
la presencia natural; es decir, juega con la sustancia,
1
Utilizaremos este vocablo en su sentido científico: como el parecido
que pueden tener algunas especies animales o vegetales con lo que las
rodea.
el color, lafragancia, buscando, al principio, establecer
una analogía entre el mundo natural y las formas
esbozadas por él. Es decir los primeros ritos serán
Como todos los pueblos del orbe, los pueblos del
esencialmente miméticos, ya que buscaran imitar las
México antiguo veneraron los espacios boscosos, para
manifestaciones naturales según el cuadro cultural del
ellos eran templos de la vidavegetal y símbolos de
grupo.
eternidad.
En
la
serranía,
que esculpía
Los caminos que surcaban la tierra, en todas las
en
modalidades de su relieve, entrañaban un sentido
su propio cuerpo
cardinal distinto según condujeran al norte, el sur, al
los
este o al oeste con implicaciones míticas importantes
relieves
inspiradores
de
para los mexicanos...
Y TEATRO DE
EVANGELIZACIÓN
Diciembre de 2013.
Prefacio.
Presentación.
A partir de la necesidad de conocer y promover el
Dentro del programa de extensión de la Biblioteca “Juan Ruiz
conocimiento de la historia del teatro mexicano, en la
de Alarcón” se encuentra inserto el proyecto de difusión de sus
siguiente separata hablaremos sobre el “Teatromateriales y la búsqueda de material difícil de conseguir o
prehispánico” y abordaremos los albores del “Teatro
actualizado sobre la historia, teoría y técnica del teatro.
de evangelización”.
Con la finalidad de responder a las demandas de información
Para nosotros es importante dar a conocer como se
de la comunidad de la ENAT, se presenta esta nueva época de
realizaba el ritualteatral en el antiguo México
“Las separatas” (recurso didáctico que se creó durante el
prehispánico, ya que al ser puramente un ritual
período de 1984-1988 como apoyo bibliográfico, para
(religioso, socio-religioso, etc.) todos los elementos
proporcionar a los alumnos de la escuela una ayuda en sus
que lo comprendían estaban cargados de simbolismo,
tareas, al poner al alcancemateriales que eran de difícil
y eran utilizados con el debido respeto y preparación
adquisición o que estaban agotados)
para honrar a sus dioses. Lo cual nos parece
pertinente retronar en nuestro quehacer teatral.
El proyecto contempla la impresión de un número mensual
donde se difundan textos que apoyen a los nuevos planes de
Por otra parte, hablar de cómo fue introducida laestudio y acompañen a la comunidad de la ENAT en su
religión católica a los pueblos indígenas, por medio de
formación académica y profesional.
la teatralidad es un tema interesante de abordar pues
a partir de ese momento es que se comenzó a
desarrollar el tipo de teatro que se hiso y se sigue
haciendo en México.
Teatralidad del ritual prehispánico.
urbe, y, por otra, marcan loslímites que separan el
espacio sacro de su homologo profano.
El espacio ritual.
El primer teatro de prácticas rituales de las sociedades
indígenas precolombinas es, sin duda, la naturaleza.
El ritual que más tarde escenificaría los mitos
constitutivos del grupo se limitaba, entonces a imitar el
rugido del trueno, el silbido del viento, el estrepito del
fuego y el canto de las aves enun mimetismo1 de
carácter mágico que buscaba reducir, por medio de la
analogía, la trágica e irreversible distancia que la
conciencia trascendental había instaurado entre el
hombre y el mundo.
Escenarios naturales.
Los espacios sagrados del México antiguo son
El escenario natural es el espacio receptor y pretexto
esencialmente
los
espacios
naturales,
recintos
sagradosque, por una parte, traen la naturaleza a la
del ritual que allí se realiza. El individuo prehispánico
busca el dialogo con la exteriorización más sensible de
la presencia natural; es decir, juega con la sustancia,
1
Utilizaremos este vocablo en su sentido científico: como el parecido
que pueden tener algunas especies animales o vegetales con lo que las
rodea.
el color, lafragancia, buscando, al principio, establecer
una analogía entre el mundo natural y las formas
esbozadas por él. Es decir los primeros ritos serán
Como todos los pueblos del orbe, los pueblos del
esencialmente miméticos, ya que buscaran imitar las
México antiguo veneraron los espacios boscosos, para
manifestaciones naturales según el cuadro cultural del
ellos eran templos de la vidavegetal y símbolos de
grupo.
eternidad.
En
la
serranía,
que esculpía
Los caminos que surcaban la tierra, en todas las
en
modalidades de su relieve, entrañaban un sentido
su propio cuerpo
cardinal distinto según condujeran al norte, el sur, al
los
este o al oeste con implicaciones míticas importantes
relieves
inspiradores
de
para los mexicanos...
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