Tecibero

INSTITUTO DE ESTUDIOS SUPERIORES EN ADMINISTRACIÓN PÚBLICA

Arnaldo Córdova se ha dedicado durante años al estudio de la teoría y del poder político en México, pero su obra más abundante y de mayor influencia es la concerniente a la historia del sistema político contemporáneo mexicano.

En La ideología de la Revolución Mexicana, analiza el por qué de los acontecimientos, explica el por quéde las ideologías que lucharon o se unieron durante el periodo que abarca el texto, comparándolas y detectando sus similitudes y diferencias.

En el capítulo La Asunción del populismo, hace un análisis crítico del sistema de ideas políticas dominantes en el periodo de Madero, Carranza y Obregón, realiza un examen del liberalismo al populismo, explica las bases de la sociedad construida.Cuando se levantó en armas contra Juárez y contra Lerdo de Tejada, Porfirio Díaz sostenía el principio de la "no reelección"; estaba en contra de que el presidente volviera a ser electo, pero después él mismo se reeligió muchas veces.
Díaz se dedicó a mejorar el funcionamiento del gobierno."Poca política y mucha administración", la paz no fue total, pero Díaz consiguió mantener el orden mediante eluso de la fuerza pública.
Con el orden, aumentó el trabajo y se hizo posible el desarrollo económico, pues el país contaba con recursos y los empresarios podían obtener buenas ganancias.
Sin embargo, como poca gente tenía dinero para invertir o podía conseguirlo prestado, el desarrollo favoreció a unos cuantos mexicanos y extranjeros. Con esto, la desigualdad entre los muy ricos, que eran muypocos, y los muy pobres, que eran muchísimos, se fue haciendo cada vez más profunda.
Se agudizó la tendencia a acumular terrenos en manos de unos pocos propietarios; es decir, a la formación de latifundios.
La proclamación de Madero ]LaLaen contra del gobierno de Porfirio Díaz suele considerarse como el evento que dio inicio a la Revolución, se caracterizó por varios movimientos socialistas,liberales, anarquistas, populistas y agrarios.
Madero creía en la democracia y en la necesidad de renovar el gobierno de acuerdo con las leyes.
Madero conoció el régimen de mayor libertad y efectiva democracia en la historia sin embargo este régimen quedó limitado a la esfera política sin resolver la problemática social. Madero siguió sosteniendo el objetivo de formar el pequeño propietario,sin aceptar la expropiación de las grandes propiedades territoriales.
Los conflictos se fueron agravando. La traición de Huerta y el asesinato de Madero causaron gran conmoción entre los mismos maderistas que continuarían con la obra del apóstol, fue el momento en que un nuevo espíritu y una nueva concepción de la lucha política se pusieron a la orden del día.
A partir de entonces, el caudilloingenuo, idealista, que se entrega a la buena lid y que hace de sus concepciones una verdadera mística de la acción política sucede un nuevo tipo de dirigente, caudillo el también pero fundado en la fuerza, despiadado, astuto, arbitrario, pronto para la acción en cualquier terreno y frente a cualquier enemigo con finalidades muy precisas, no se dirige al corazón de la gente o al buen entendimientopues de ellos no espera nada; persigue el triunfo a toda costa.
El ideal político deja de ser el motor de la acción política; la verdadera palanca s el éxito por el éxito.
La nueva política es una transacción entre el estilo porfirista de gobierno y el liberalismo de Madero. Al nuevo jefe de la revolución Don Venustiano Carranza, además que como hombre de claras ideas, se le concibe, con unnaturalismo que nada tiene de ingenuo.
La revolución deja de ser un movimiento impulsado por ideales para verse como una necesidad también natural. Es un fenómeno social producto de causas ancestrales y de vicios corrosivos.
Madero fue superado por Carranza ya que se equivocó al limitar la revolución a demandas de cambio de personal administrativo o a la implantación del sufragio efectivo,...