Tecno ciencia

G. Hottois, El paradigma bioético. Una ética para la tecnociencia.
Barcelona: Anthropos, 1999.
Esperanza Camargo*
Lely Luengas**
Harvey Gómez Castillo***

*
Ingeniera en Control
Electrónico e Instrumentación, Especialista en Instrumentación
Electrónica y PhD(c)
en Ingeniería. Docente
de la Universidad Distrital Francisco José de
Caldas y Directora del
grupo de investigación“Digiti”. Correo electrónico: ecamargoc@
udistrital.edu.co.
** Ingeniera Electrónica,
Especialista en Pedagogía y Docencia Universitaria, MSc. en Ingeniería
Eléctrica y PhD(c) en
Ingeniería. Docente de
la Universidad Distrital
Francisco José de Caldas y perteneciente al
grupo de investigación
Metis. Correo electrónico: laluengasc@udistrital.edu.co.
*** icenciado en Ciencias
L
Sociales, MSc(c) enSociología de la Educación. Docente de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas y
perteneciente al grupo
de investigación Gidetci. Correo electrónico:
harveygomezc@gmail.
com.

El libro que se presenta aquí marcó un hito,
hasta el punto de convertirse en un clásico en
el área de la bioética, a finales del siglo XX y
en el inicio del presente. Si bien es cierto que
la primeraedición cumplió cerca de veinte
años, hoy por hoy cobra vigencia y se mantiene como una obra de referencia obligada, si
se tiene en cuenta la proliferación de comités,
comisiones e institutos de bioética o de ética
de las ciencias de la vida, o simplemente de
ética; o para los investigadores de la ciencia,
la tecnología, la técnica, la ingeniería, la tecnociencia o la biotecnología, quemantienen
una preocupación latente por
las implicaciones éticas y en
su quehacer, por un momento, se preguntan: ¿qué vamos
a hacer del hombre?.
Gilbert Hottois es un académico Belga de larga trayectoria
en el campo de la filosofía,
profesor durante muchos años
de Filosofía Contemporánea
en la Universidad de Bruselas y especialista en bioética;
autor de diversas obras sobre
el lenguaje y latecnociencia,
entre ellas L’inflation du langagedans la philosophiecontemporaine (1979), Pour une

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métaphilosophie du langage (1981), Lesigne
el la technique (1984) y Du senscommun á la
société de communication (1989). Ha dirigido
varios volúmenes colectivos sobre la filosofía
del lenguaje y la filosofía de la técnica, y ha
escrito gran número de artículos. De sus libros mássignificativos, traducidos al español,
se destacan: La filosofía de las tecnociencias
(1997), Ensayos de filosofía bioética y biopolítica (1999) y Qué es la Bioética (2004).
En la comunidad académica se ha desempeñado como codirector del CRIB (Centre de
RecherchesInterdisciplinaires en Bioéthique); es Vicepresidente de la Asociación
de Sociedades de Filosofía de
Lengua Francesa (ASPLF),
desde el2002, y miembro del
grupo publicitario de Estudios
Utopeos (San Luis, Estados
Unidos). También fue Presidente de la Sociedad Belga
de Filosofía de 1990 a 1993;
es miembro fundador y Vicepresidente desde 1990,de la
sociedad para la filosofía de
la técnica de París, de la que
también fue Presidente de
1997 a 1999. Es miembro de
la Academia Real de Ciencias,

Revista Visión Electrónica Año6 No. 2 pp. 172 - 180 julio - diciembre del 2012

G. HOTTOIS, EL PARADIGMA BIOÉTICO. UNA ÉTICA PARA LA TECNOCIENCIA

Letras y Bellas Artes de Bélgica, desde el
2003, y miembro del comité organizador del
Congreso Mundial de Filosofía, del 2008.
En este libro, Hottois llama la atención sobre
cómo el fenómeno de la técnica se ha expandido y de forma silenciosa se ha naturalizado
en lasociedad occidental, hasta el punto de
volverse omnipresente y confundirse con el
aire mismo que se respira; por tal razón, se
hace necesario llamar a la técnica y, de forma concreta, a la tecnociencia a la reflexión
filosófica y al cuestionamiento ético. “ […] la
tecnociencia empuja al filósofo a plan­ earse y
t
replantearse la pregunta sobre el sentido, la
natu­ aleza y el valor de la...