telurica

a) Religiones telúricas
La palabra latina tellus significa tierra, pero más bien en un sentido sagrado, pues para el profano se usaba la palabra terra. En estas religiones, el papel primordial lo tiene la percepción de la potencia de la vida y de la tierra. Tan importante es este fenómeno que, probablemente, la forma más arcaica de representar a la divinidad fue enforma de tierra.
La manifestación de vida y poder que más admira a los hombres es la fertilidad de la tierra y la maravilla de la fecundidad animal o humana. Ven en ello una manifestación de la divinidad, la cual, aunque su acción vaya unida a los ciclos de la fertilidad agraria, consideran con un carácter personal.
Estas religiones se manifiestan muchas veces através de animales, y uno que ocupa un lugar muy destacado es la serpiente, que sale de la tierra, se arrastra por ella y en sus entrañas se esconde, viniendo a ser así una imagen viva de la fecundidad teiúrica. También otros animales aparecen en las pinturas rupestres y en el arte mediterráneo, como el buey-toro Apis en Egipto, el toro mitraico, el minotauro minoico, etc.Es conveniente resaltar que estos animales no eran adorados en sí mismos, sino como manifestaciones de la divinidad, que les dotaba de fuerzas divinas muy beneficiosas.
Es probable que la costumbre de enterrar a los muertos proceda de estas religiones en que tendría el sentido de una vuelta a la tierra, que les dio vida.RELIGIONESTELURICASTiposEsunhechoreconocidoantropológicamentequeenépocasantiguas(desdeelneolítico)todaslassociedades–comolaculturaegipcia,lacretense,lapersa,lahindú,lagriega,lafenicia,lamesopotámica,entreotrasenelmediooriente–habríanpasadoporunaprimeraetapadematriarcado.Lomatriarcaldebeserentendidocomolaprimacíadelofemeninofrentealomasculino,peroestonoserefieresóloalpredominiodelofemeninoencuantoadominiopolíticoycivildelamujersobreelhombre,sinoquetambiénaunmododeinterpretarelCosmosyporendedeorganizarlo,quetienecomocentroalofemenino.Enéllafamiliamatricéntrica,compuestaporlamadreyloshijos,lamadreproporcionabalosalimentosvegetalesyloshijoslosdelacaz-aopesca,porloqueeramuygrandelainfluenciafemeninaenlasociedad.Elladesempeñabaelprincipalpapelenelterrenoeconómico,regíalaestructurasocialyejercíaelpoder.Lamujereraunserconpropiedadesdivinasporpoderdaraluz.
RitosySacerdocioDuranteestaedadestuvovigenteunasociedadfemen-
inapacíficaenlaquelasmujeresejercieronlasprofesionestantorelacionad-
asconlasfuncionesalimenticiasyfísicascomoculturalesylasfuncionessagradasrelacionadasconelsac-erdocio:desempeñabanelprincipalpapelenelterrenoeconómicoyreligioso.ParaestoúltimosereuníanenunsantuarioacelebrarfiestasenlasquesolicitaralaDiosaquep-
rodujeraricascosechasylosasegurasecontralasinclemenciasdeltiempo.Paraconseguiresto,realizabandanzasrelacionadasconlafertilidad,enlascualesseproducíanmovimientocirculareseintensosdelazonapélvica,lascaderas,elpechoyelvientre;algunosautorespostulanqueestosprocesosmovidosporladanzateníanqueverprincipalmenteconceremoniasdeparto,enlascualeslamujerenlaborera“hipnotizada”porlaondulacióndelosestómagos.Lasmujerestambiénbailabanensustiemposdeperíodomenstrual,instanteenqueseseparabandeloshombresdelatribuyvivíanenunlugarseparadocompartiendosóloentreellas.Variossonlosfactoresqueexplicanlapérdidadelpoderfemeninoylasustitucióndelafamiliamatriarcalporlapatriarcal,comoelhechodequeelhombreempiezaadarsecuentadesuparticipaciónenlaconcepción,elhombresehacecargodesushijosylamujerquelostuvo:naceasíelmatrimonioylafamilia.Almismotiempolacomunidaddemujeressedesvincula,sepierdenloslazoshorizontalesentreellasyestoafectamuchoalemp-
oderamientodeestegrupo.Alser“cuidada”porelvarón,lamujersetransformaenunafigurapasivaqueyapierdesucapacidadde-...