tema 1 eclesiastico

LECCIÓN 1.- CONCEPTO DE Dº ECLESIÁSTICO.
I. NOCIÓN DE DERECHO ECLESIÁSTICO.
El Derecho eclesiástico es la especialidad jurídica que estudia el sector del ordenamiento jurídico estatal que tiene como finalidad regular la incidencia social del factor religioso.
La religión es, en si misma considerada, una realidad ajena al Estado y a su Derecho. Sin embargo, cuando lo religioso adquiererelevancia en las relaciones sociales, el ordenamiento estatal está llamado a pronunciarse para que esas relaciones se rijan según criterios de justicia, es decir, para que se ordenen de modo conforme a las intrínsecas exigencias de las personas.
Como ejemplo podemos mencionar la construcción de templos de culto para practicar la religión, lo cual es un derecho de las confesiones para hacer posible elejercicio de la libertad religiosa, pero el Estado tiene competencia en materia de urbanismo. Otro ejemplo es el de la enseñanza de la religión, en el cual convergen las religiones, padres o tutores de los alumnos y los profesores que tienen que tenerse en cuenta a la hora de regular el estatuto de los profesores, las competencias, etc…
El término religión proviene del verbo latino “religo” quesignificar ligar, atar, sujetar, amarrar. De ahí que el término “religión” exprese la relación del hombre con Dios.
En una sociedad civil como la nuestra, la religión no es competencia de las autoridades públicas, pero sí forma parte de la función de estas la protección de la libertad religiosa, es decir, preservar al titular de este derecho de libertad de toda ilegítima coacción, junto con lagarantía de la libertad de manifestación de sus creencias y de comportamiento de acuerdo con ellas.
Derecho eclesiástico ha habido siempre, pero fue con el cristianismo cuando se dieron las condiciones teóricas para que pudiera hablarse de distinción entre el ámbito civil y el ámbito religioso. El interés del Estado sobre la dimensión social-civil de lo religioso parte de la distinción entre poder-civil ypoder-religioso. Queda claro, por tanto, que la competencia del Estado sobre el hecho religioso es siempre civil, no religiosa.
La expresión “Derecho eclesiástico del Estado” es un término convencional. El motivo de la inadecuación del término, básicamente, se cifra en que, tomando en sentido literal, dejaría fuera de su ámbito aquellas confesiones religiosas que no se configuran ni seconsideran a sí mismas como iglesias. También hay que tener en cuenta que el término “Derecho eclesiástico” tuvo dos significados diversos:
1. De un lado era una expresión sinónima a Derecho canónico, es decir, hacía referencia al Derecho de la Iglesia católica.
2. De otro, en un sentido más estricto, se incluían aquellas normas del ordenamiento canónico dictadas por las autoridades eclesiásticas, porcontraposición a las que se consideraban que tenían su origen en el derecho divino.
Hay que notar que el rechazo a la denominación de la disciplina como “Derecho eclesiástico del Estado” por parte de algún sector minoritario de la doctrina se debe también a motivos de otra índole, que tienen que ver más con el modo de entender la libertad religiosa que con la precisión del propio término.

II. LACIENCIA DEL DERECHO ECLESIÁSTICO.
2.1. Origen de la ciencia del Derecho eclesiástico.
La ciencia del Derecho eclesiástico surgió como fruto de estudiar la parte del ordenamiento jurídico estatal que regula lo religioso en cuanto que incide en las relaciones jurídicas civiles.
El Derecho eclesiástico se empieza a cultivas a finales del siglo XIX en Alemania. A partir del último tercio del siglo XX,por influencias italianas, la doctrina española comienza a estudiar y construir la ciencia del Derecho eclesiástico español.
Es el 1879 cuando Emil Friedberg, jurista prusiano, publica en Leipzig la primera edición de su manual de Derecho eclesiástico católico y evangélico.
En 1893 Francesco Ruffini, jurista y político italiano, colabora con Friedberg en la edición italiana de su manual. A la...