Tema 1

TEMA 4: DESINTEGRACIÓN DEL REINO VISIGODO

LA OCUPACIÓN DE HISPANIA POR LOS MUSULMANES
Los musulmanes llegaron a Hispania en el año 711. Respecto a su llegada existe dos teorías:
- la primera es que los enemigos de la corona los llamaron para que conquistasen la península.
-Y la segunda es que el gobernador ceutí de por aquellos entonces incitó a los musulmanes a que atravesasen el estrechoy conquistasen la península debido a unas diferencias con el rey.
La invasión y la posterior conquista por parte de los musulmanes fue muy rápida debido a una profunda división política. Tras la victoria de los musulmanes en la batalla del “Río Guadalete” la conquista se agilizó. Tras la invasión, muchos de los nobles visigodos pactan con los musulmanes seguir gobernando a cambio de pagar unostributos. Cabe destacar la tolerancia de estos con los cristianos. La península se divide la “España musulmana”(Al Ándalus) y la “España Cristiana”, por ellos se fijaron diferentes fronteras.
CONFIGURACIÓN POLÍTICA DE AL-ANDALUS
Durante la conquista y la posterior estancia musulmana existen varias etapas políticas:
* Valiato dependiente de Damasco (711-756): Esta etapa se sucede durante laconquista.
* Emirato omeya independiente de Bagdad (756-929): desde que Abd-el Rahman I impuso su personalidad política y gobernó desde Córdoba.
* Califato (929-1031): cuando Abd –el Rahman III adopta el título de califa y príncipe de los creyentes.
* Reinos de Taifas (1031 al siglo XIII): que facilitaría el proceso reconquistador cristiano, que reduciría los dominios musulmanes alreino nazarí de Granada, hasta su desaparición en el año 1492.
ESTRUCTURA SOCIAL
Cabe destacar la variedad de la población que se dividía en:
1) Población invasora:
* minoría árabe que llegó a ser un Nº elitista, dominante y latifundista, que asume el poder
* También cabe destacar las presencias bereberes y militares que fue perjudicada por el reparto de tierras.
2) Gruposminoritarios de judíos:
3) Grupos mayoritarios de hispanos: esta se dividía en:
* mozárabes que eran los cristianos sometidos que, a cambio de reconocer la autoridad política musulmana, alcanzaron la condición de protegidos, debían pagar un tributo.
* La otra parte hispana recibía el nombre de muladíes que son aquellos que adoptaron la religión musulmana

Se rompió la unidad política yjurídica visigoda y aparecieron los derechos locales.

DERECHO MUSULMAN
Es un derecho personalista y confesional, es decir, solo para los musulmanes y subordinado a la religión.
El derecho musulmán se regía por sus fuentes fundamentales que eran :
-“el Corán” manifestación divida revelada al profeta mahoma y mas tarde recogida por escrito
- como complementaría el testimonio de la vida deMahoma o “sunna”.
Se transmitía de padre a hijos, es decir, por la tradición.
Debido a la expansión del islam aparecen otras fuentes:
1º apareció el acuerdo unánime de la comunidad, identificados con la opinión común de las tres primeras generaciones de adeptos en materia de jurisprudencia.
2º la interpretación doctrinal de los alfaquíes.
Hubo cuatro escuelas que alcanzaron la categoría deortodoxas: Hanifa, Malik, Al- Xafei y Hanbal. En España se impuso la escuela de Malik.
DERECHO MOZARABE
Estos tenían un derecho basado en el libro Liber iudiciorum en materia secular y canónico.
DERECHO JUDIO
El derecho judío estaba basado en el antiguo testamento y es personalista y confesional. La fuente jurídica del derecho judío es la ley (torá) donde contiene la revelación divina, recogidapor escrito en los 5 primeros libros del Antiguo Testamento.
La doctrina estaba constituida por tradiciones, jurisprudencia y opiniones de los escribas que forman la Tradición (Misna). Los musulmanes les facilitaron la enseñanza gracias a la comunicación con las escuelas de Persía. Las escuelas más importantes fueron Córdoba, Lucena, Granada y Toledo.
LA RECONQUISTA Y LA REPOBLACIÓN
La...