Tema_3

Tema 3
Sócrates

La muerte de Sócrates, de J.L. David.

Carmen Monge

Sofistas y Sócrates

ÍNDICE

1.
2.

3.
4.
5.
6.

Sócrates ……………………………………………………….…………….. pg 45
Método socrático ………………………………………..……………….. pg 45
2.1. La ironía y la inducción …………………………………….. pg 46
2.2. La mayéutica y la definición ………………………….. pg 47
Intelectualismo moral socrático ……………………………….. pg 47
Actividades……………………………………..…………………………….. pg 48
Comentario de Texto ………………………………………………….. pg 48
Test ………………………………………………………………..……………….. pg 50

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Filosofía II

Carmen Monge

Sofistas y Sócrates

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Filosofía II

1. SÓCRATES
La figura de Sócrates, ensalzada por Platón como el hombre «más sabio
y justo de su tiempo», se ha convertido con el transcurso del tiempo en el
paradigma del filósofo y de la misma filosofía. Platón, su discípulo másespecial,
nos lo muestra como un personaje moral por excelencia, vitalmente dedicado a
persuadir a todos a interesarse, no por el cuerpo o la fortuna, sino «porque el
alma sea la mejor posible» (Apología 30b). Las características de este
personaje -«tábano» perturbador de la tranquilidad de las concienciasjustifican más los recelos que se suscitaron en torno a su figura y que le
llevaron a la muerte.Sócrates no puso por escrito sus doctrinas, y todas sus enseñanzas,
según el testimonio de Platón, son orales. A diferencia de los sofistas,
coetáneos suyos, Sócrates no construye largos y hermosos discursos, sino
diálogos metodológicamente construidos. A Sócrates se le atribuye, sobre
todo, la «búsqueda del universal» a través de las «definiciones». Veámoslo.
Sócrates

2. EL MÉTODO SOCRÁTICO.

Elmétodo es el conjunto de procedimientos basados en el diálogo y en la
inducción utilizados por Sócrates para guiar el acceso al conocimiento. Puesto
que Sócrates no escribió nunca ninguna obra, no es posible describir de forma
directa dicho método, y debemos remitirnos a los diálogos de Platón y a las
indicaciones de Aristóteles, para poder tener un cierto conocimiento del
método que utilizaba Sócratespara orientar el pensamiento hacia la verdad.
Como ya sabemos, las enseñanzas de Sócrates se oponían a los sofistas
que, en la medida en que sustentaban posiciones relativistas y escépticas, no
perseguían la consecución de la verdad, sino que dirigían sus enseñanzas hacia
la consecución del éxito. En cambio, Sócrates dirige su pensamiento y su
magisterio hacia el cuidado del alma y la consecuciónde la verdadera areté.
Para lograr este objetivo y alcanzar el conocimiento del bien, Sócrates utiliza
como método fundamental el diálogo y la interrogación.
El diálogo consta de dos partes:
1.

la ironía y

2. la mayéutica.

MÉTODO SOCRÁTICO
SOCRÁTICO
MÉTODO

Ironía
Ironía
Preguntas
Preguntaspara
para
que
que el
el
interlocutor
interlocutor
conozca
conozca su
su
ignorancia
ignorancia

MayeúticaMayeútica
Elinterlocutor
interlocutor
El
descubrela
la
descubre
verdadque
que se
se
verdad
encuentra en
ensu
su
encuentra
alma
alma

El método socrático.
El método es el
conjunto de procedimientos
basados en el diálogo y en la
interrogación.
Así
el
maestro guía el acceso al
conocimiento.
El
diálogo
consta de dos partes: la
ironía
y
la
mayéutica.
Atendiendo
más
concretamente a las formas
de razonarque se dan en el
mismo
diálogo
podemos
distinguir entre la inducción
y la definición.

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Sofistas y Sócrates

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Atendiendo más concretamente a las formas de razonar que se dan en el
mismo diálogo podemos distinguir entre la inducción y la definición.

2.1. La ironía y la inducción.
Sócrates interroga a sus interlocutores a partir de la confesión de su
ignorancia sobre el tema que seva a tratar. De esta manera él -que solía
afirmar que «sólo sé que no sé nada»- obliga a sus interlocutores a responder a
las preguntas acerca del tema del diálogo (que habitualmente giraba alrededor
de conceptos como el valor, la amistad, el amor, la justicia, etc.) y procede
luego a examinar estas respuestas que, en general, no contestan la pregunta,
puesto que...