Tema 6
Y
VERDAD
TEMA
6
ì
INTRODUCCIÓN
ì Esta
unidad
es
como
la
puerta
de
acceso
al
conocimiento
posible
de
todo
lo
real.
En
las
tres
unidades
siguientes
se
estudiarán
los
dis9ntos
9pos
de
conocimiento:
el
cien;fico
(unidad
7),
el
filosófico
(unidad
8)
y
el
é9co
o
moral
(unidad
9)
ì La
inteligencia
9ene
muchos
usos,
el
pasional,
el
imagina9vo,
el
crea9vo,
el
ar;s9co...
Uno
de
ellos
es
su
uso
racional,
basado
en
la
búsqueda
compar9da
de
verdades
universales.
Esta
apuesta
por
lo
común y
universal,
por
las
verdades
razonadas,
se
ha
conver9do
en
la
base
del
progreso
y
el
entendimiento
entre
los
seres
humanos.
ì El
origen
de
la
filosoMa
tes9monia
la
apuesta
del
ser
humano
por
el
conocimiento
racional.
Nos
permite
dominar
el
mundo
y
conocerlo,
pero
sobre
todo
entender
nuestra
propia
vida.
Esta
es
la
pretensión
de
la
filosoMa.
¿Qué
es
conocer?
ì Conocer
hace
referencia
al
proceso
mental
por
el
cual
somos
conscientes
(nos
damos
cuenta)
de
lo
que
ocurre.
Es
la
relación
entre
un sujeto
y
un
objeto.
ì El
saber
filosófico
que
estudia
la
naturaleza,
el
alcance
y
los
límites
del
conocimiento
humano
se
denomina
gnoseología.
Clases
de
contenido
conscientes
No
solo
conocemos
la
realidad
(somos
conscientes
de
ella),
sino
que
queremos
aumentar
nuestra
información
sobre
ella.
Por
eso
hay
dis9ntos
grados
de
conoci-‐
miento.
FUENTES
DE
CONOCIMIENTO
ì Las
dos
fuentes
del
conocimiento
son
la
experiencia
y
la
razón.
De
la
experiencia
sensible
obtenemos
los
datos
sensoriales
que
forman
parte de
lo
que
denominamos
intuición
sensible.
Pero
esos
datos
9enen
que
ordenarse,
interpretarse,
con9nuarse
en
el
pensamiento
para
dar
lugar
a
conocimientos.
ì El
conocimiento
supone
un
proceso
de
síntesis
entre
ambos
elementos.
Formamos
un
concepto
que
es
un
esquema
de
información
que
nos
permite
iden9ficar
y
reconocer
algo
e
incluirlo
en
una
categoría
que
es
cada
uno
de
los
grupos
de
objetos
definidos
por
un
concepto
que
nos
permiten
clasificar
u
organizar
los
objetos.
TEORÍAS
EPISTEMOLÓGICAS
ì A
lo largo
de
la
historia
el
problema
del
conocimiento
se
ha
movido
entre
dos
polos
o
términos
opuestos:
el
sujeto
que
conoce
(pensamiento)
y
el
objeto
que
es
conocido
(realidad).
De
la
consideración
de
ambos
polos,
es
decir,
del
predominio
de
uno
sobre
otro
o
de
la
relación
necesaria
entre
ambos,
han
surgido
las
diferentes
concepciones
epistemológicas.
Racionalismo
ì El
Racionalismo
se
centraba,
sobre
todo,
en
el
polo
del
sujeto
o
pensamiento,
es
decir
de
la
razón,
de
ahí
el
nombre
de
la...
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