Tema 7

Historia de la Filosofía - 2º Bachillerato

TEMA 7 RACIONALISMO: DESCARTES

El pensamiento medieval (LA ESCOLÁSTICA) es sobre todo un intento de
sintetizar la dogmática cristiana con el pensamiento griego. La investigación
racional está al servicio de la fe, intentando mostrar que los contenidos de esta
(existencia de Dios, inmortalidad del alma, naturaleza de Cristo...) pueden
explicarseracionalmente. En este contexto, la fe es la última instancia, el tribunal
último del conocimiento, en tanto depositaria de la verdad más radical: la verdad
revelada a los hombres por Dios, si hubiera, pues, desacuerdo entre lo que la fe y la
razón defienden, es ésta última la que se equivoca.
Gracias sobre todo al NOMINALISMO de Ockham empieza a solicitarse la
separación de los ámbitos de la razón y dela fe: es decir, ni la razón puede
demostrar los asuntos de fe, ni la fe (la Iglesia) debe entrometerse en los asuntos
propios de la razón (entre ellos la investigación de la Naturaleza). El Renacimiento
supone un giro importante hacia el antropocentrismo (desde el teocentrismo
medieval) y la investigación natural (desde la teología) que conllevará una primacía
de lo “cismundano” sobre lo“transmundano”. El trabajo de hombres como
Copérnico, Kepler, Galileo... y su enfrentamiento a la autoridad tanto religiosa
como filosófica dará a luz una nueva forma de interpretar y conocer la naturaleza
que llamamos Ciencia Moderna, y abrirá las puertas al surgimiento de una nueva
filosofía basada en la libertad y autonomía de la razón.

La vida de Descartes
René Descartes nació en La Haya (en Turena) en1596 y fue educado en el colegio
jesuita de La Fléche. En él Descartes estudia la filosofía según la Escolástica tradicional,
sin referencia a los descubrimientos de la ciencia natural moderna. A los 18 años
abandona el colegio y va a París: decidió aprender en “el gran libro del mundo”. La
ciencia que ha aprendido en La Flèche le parece sin consistencia, dudosa; solo la
lógica y la matemáticatienen evidencia y certeza, pero en cambio no tienen utilidad
ninguna para el conocimiento de la realidad. En 1618 se enroló como soldado al
servicio de Mauricio de Nassau y el 10 de noviembre de ese mismo año, en plena
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RACIONALISMO: DESCARTES

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campaña, tuvo unsueño en el que le fue revelada la esencia de su filosofía: la
necesidad de un método unificado como fundamento del saber. Tras la publicación del
Discurso del Método fama se extendió por toda Europa y fue invitado como profesor
particular por una de sus admiradoras, la reina Cristina de Suecia. Esta, sin embargo,
solo disponía en su apretada agenda de un hueco a las cinco de la madrugada pararecibir sus enseñanzas. El duro invierno sueco acabó con la vida del filósofo francés,
en menos de un año.
La inmensa mayoría de los historiadores coinciden en situar el inicio de la
FILOSOFÍA MODERNA en torno al siglo XVII con la figura de RENÉ DESCARTES
(1595-1650). Descartes surge del seno mismo de la ciencia. Entusiasmado por el poder
y transparencia de las matemáticas y espoleado por la necesidadsiempre urgente de
tener que decidir sobre la veracidad de sus juicios, encuentra en aquellas el modelo de
certeza y método aplicable a todos los ámbitos de lo real.

Fundamentos de la epistemología
cartesiana: el método.
En el Discurso del Método (1637) Descartes analiza las distintas ramas del saber de
su época y expresa su desencanto por encontrarlas llenas de falsedades e
incertidumbres ...“Nada diré de la filosofía sino que. al ver que ha sido cultivada
por los más excelsos espíritus que han existido en los siglos
pasados, y que, sin embargo, no hay en ella cosa alguna que
no sea objeto de disputa y, por consiguiente, no sea dudosa,
no tenía yo la presunción de esperar acertar mejor que los
demás. Y considerando cuantas opiniones diversas puede
haber referentes a un mismo asunto,...