Tema

“LA GLOBALIZACIÓN YLA SEGURIDAD INTERNACIONAL”

29 de julio de 2004.
Conferencia a cargo del Lic. ANGEL TELLO
Quiero, ante todo, agradecer la oportunidad que hoy se me brinda para hablar ante Uds.
Para mí es un honor estar aquí, acompañado por muchos amigos y conocidos encarando al mismo tiempo, si es que se puede, un tema tan importante como el título de la Conferencia lo indica, esnecesario pensar la historia mientras se la va haciendo.

Creo que una de las características del mundo actual es la incertidumbre. Muchas veces en la Universidad lamentamos que grandes pensadores de otros tiempos, como Raymond Aron y otros, no estén hoy para interpretar lo que ocurre en el planeta, tan confuso, incierto, móvil y con una velocidad de cambio verdaderamente vertiginosa.

Laglobalización debe ser el punto de partida para cualquier análisis que desemboque en un pensamiento estratégico, en una idea que abarque el estudio del conflicto moderno, porque nos hallamos inmersos en un mundo globalizado.

Cuando se derrumbó el Muro de Berlín aparecieron tres ideas diferentes: la de Huntington con el choque de las civilizaciones; Fukuyama con el fin de la historia; y un profesor dela Universidad de Chicago, John Mearsheimer, que planteaba abiertamente la necesidad de volver a la bipolaridad como una manera de dar previsibilidad y seguridad al sistema. El mundo que emerge de la caída del Muro y de la disolución de la Unión Soviética tiene un poco de estas tres cosas, aunque ninguna de estas ideas por sí misma refleja en su totalidad las características de la globalización.Hay quienes piensan que la globalización es la cúspide de la modernidad aunque debamos constatar que no se trata de algo nuevo en la historia de la humanidad. Sin embargo, existe una tendencia a pensar que cada proceso que se inicia es el último, con lo cual venimos hace más de tres mil años con el último proceso. Se trata de una idea occidental que se basa esencialmente en lamundialización de la economía, en los flujos financieros, la deslocalización de las empresas, las transferencias de capitales y las comunicaciones, elementos que en su conjunto configuran los aspectos centrales de la globalización.
Fukuyama escribió que la humanidad se iba a dedicar a progresar linealmente, idea ésta ya enunciada en su tiempo por los positivistas europeos de fines del siglo XIX.

Progresosin contradicciones ni conflictos, porque habríamos de dedicarnos a la ciencia y a la técnica, a la economía, y con ello desaparecerían las viejas causas y consignas que habían movilizado en otras épocas al espíritu humano. El propio Fukuyama, a la luz de la Guerra del Golfo de 1990-91, cambiaría su punto de vista y lo haría público.

La pregunta central es si la condición humana ha cambiado aconsecuencia de los cambios observados en el mundo. Aquí recuerdo dos citas interesantes: una de ellas es la del profesor francés Jean Bernard cuando observaba –allí por los años ochenta- que si bien la ciencia y la técnica registran desarrollos sin precedentes desde 1945 seguimos pensando al ser humano con las categorías de Platón y Aristóteles; la otra es la Miguel de Unamuno cuando decía que“para innovar, no hay como los clásicos”, entre otras cosas porque éstos supieron interpretar cabalmente a la condición humana que sigue siendo esencialmente la misma. Lo que ha agravado algunos aspectos de esta última es el poder de destrucción del que hoy disponen los hombres, muy superior al de siglos atrás cuando las guerras se resolvían con hachas y espadas en vez de las actuales armas dedestrucción masiva o complejos tecnológicos que matan sin ver el rostro del adversario incrementando de esta manera las dosis de perversidad impersonal.

Resulta interesante recordar la correspondencia mantenida en 1932 entre Albert Eisntein y Sigmund Freud, en la cual ambos, partidarios fervientes de la paz, reflexionan acerca de las consecuencias de la Primera Guerra Mundial y se preguntan...