Temas VARIADOS
Páginas: 5 (1042 palabras)
Publicado: 7 de julio de 2013
14.-Antígona, tragedia griega:ver el tema respectivo en el CUADERNILLO DE LITE- RATURA, página 53 – Antífona,de Sófocles.
15.- Argumento de Antígona Vélez: Leopoldo Marechal reescribe el mito de Antigona
y lo localiza en la estancia La Postrera,en la pampa argentina,fronteriza con los indios,
durante el siglo XIX. FacundoGalvan(correlato criollo de Creonte) se ha hecho cargo
de la estancia de los Vélez y le impone su ley. El joven Ignacio Vélez deserta y se suma
a los indios. En un malón se enfreta su hermano Martín;ambos mueren(como Etéocles y
Polinices),Galvan da la orden de que se entierre Martín y se deje insepulto a Ignacio,pa-
ra que lo devoren los caranchos. Pero Antígona cumplirá con la ley divina que seopone
a la ley de las pampas o el desierto,y en la noche enterrará ella sola los restos de Ignacio
17.- MITOS: definición,funciones y clasificación.
Mitos,significa el discurso,palabras con actos y, por extensión, un acto de habla ri-
Tualizado.Y logos ,que en griego significa la Expresión oral o escrita de los pensamientos.
Los Mitos son relatos creados para explicar el universo.elorigen del mundo ,los fenómeno naturales y cualquier cosa para que no haya una explicación simple
Sin embargo,no todos los tienen por qué tener este propósito explicativo. Igualmente,
La mayoria de los mitos están relacionados con una furza natural o divinidad.
Funciones de los mitos: las funciones de los mitoos, para que sirven?,cuáles son sus objetivos,propósitos o finalidades?. Losobjetivos cambian según las épocas, los contextos historicos,en este sentido, y en el siglo 20 ,los mitos son una forma de expresar, comprender, sentir el mundo y la vida,diferentew de cómo lo hace el pensamiento cientifico o la lógica.
Clasificación de los mitos: se dividen según a la explicación a la que hagan referen-
cia en :
Mitos Cosmogónicos :son los que explican el origen delUniverso;en estos mitos
relata como la intervención de los dioses generan el origen del Universo.
Mitos Teogónicos : están relacionados con los primeros tiempos,pues narran el ori-
gen y la historia de los dioses.
Mitos Antropogónicos : narran la aparición de los Hombres;en general,puede ser el
Comienzo de cualquier ser o materia viva.
Mitos Escatológicos : estos mitos anuncian el fin delmundo y el futuro.
Mitos Etiológicos : son aquellos mitos que explican las razones por las cuales son
creadas las cosas,las sociedades,las instituciones,etc.
Mitos Morales : aparecen en las todas las civilizaciones bajo la idea del bien y del
mal.
Mitos Fundacionales : nos narran la fundación de una tribu,ciudad,religión,etc.
18.- Definición de Héroe,según J.Campbell :
E héroe esalguien distinto y superior ;para los antiguos,el héroe era un producto de la
unión de una divinidad con un ser humano y,por lo tanto,era menos que un dios pero más que un hombre.Por supuesto,es imposible no referirse a los héroes sin relacionar-los con el mito;todos los héroes se convierten en mito dentro delos límites de una cul-tura,y permnecen como figuras emblematicas,como símbolos de laidentidad.En este
sentido, se vuelven objetos de culto,que trasciende los ámbitos de la oralidad y la escri-
tura .
19.- El culto y el próposito esencial del Héroe : en el mito del hèroe se expresan las as-
piraciones y las dificultades que le presntan a las personas en una determinada cultura
o sociedad. Cada sociedad construye su propia imagen de héroe.
20 y 21.- El viaje del heroejalonado de aventuras,representa metafóricamente los pro-
blemas particulares de cada tiempo y espacio. Lo que distingue al héroe del hombre común es la dimensión de estas dificultades. Como si estuviera observando a través de una lente de aumento,el héroe y sus hazañas son una ampliación,una metáfora exagera-
da,del hombre y de su trayectoria vital. Ademásdelas hazañas físicas,importa las...
15.- Argumento de Antígona Vélez: Leopoldo Marechal reescribe el mito de Antigona
y lo localiza en la estancia La Postrera,en la pampa argentina,fronteriza con los indios,
durante el siglo XIX. FacundoGalvan(correlato criollo de Creonte) se ha hecho cargo
de la estancia de los Vélez y le impone su ley. El joven Ignacio Vélez deserta y se suma
a los indios. En un malón se enfreta su hermano Martín;ambos mueren(como Etéocles y
Polinices),Galvan da la orden de que se entierre Martín y se deje insepulto a Ignacio,pa-
ra que lo devoren los caranchos. Pero Antígona cumplirá con la ley divina que seopone
a la ley de las pampas o el desierto,y en la noche enterrará ella sola los restos de Ignacio
17.- MITOS: definición,funciones y clasificación.
Mitos,significa el discurso,palabras con actos y, por extensión, un acto de habla ri-
Tualizado.Y logos ,que en griego significa la Expresión oral o escrita de los pensamientos.
Los Mitos son relatos creados para explicar el universo.elorigen del mundo ,los fenómeno naturales y cualquier cosa para que no haya una explicación simple
Sin embargo,no todos los tienen por qué tener este propósito explicativo. Igualmente,
La mayoria de los mitos están relacionados con una furza natural o divinidad.
Funciones de los mitos: las funciones de los mitoos, para que sirven?,cuáles son sus objetivos,propósitos o finalidades?. Losobjetivos cambian según las épocas, los contextos historicos,en este sentido, y en el siglo 20 ,los mitos son una forma de expresar, comprender, sentir el mundo y la vida,diferentew de cómo lo hace el pensamiento cientifico o la lógica.
Clasificación de los mitos: se dividen según a la explicación a la que hagan referen-
cia en :
Mitos Cosmogónicos :son los que explican el origen delUniverso;en estos mitos
relata como la intervención de los dioses generan el origen del Universo.
Mitos Teogónicos : están relacionados con los primeros tiempos,pues narran el ori-
gen y la historia de los dioses.
Mitos Antropogónicos : narran la aparición de los Hombres;en general,puede ser el
Comienzo de cualquier ser o materia viva.
Mitos Escatológicos : estos mitos anuncian el fin delmundo y el futuro.
Mitos Etiológicos : son aquellos mitos que explican las razones por las cuales son
creadas las cosas,las sociedades,las instituciones,etc.
Mitos Morales : aparecen en las todas las civilizaciones bajo la idea del bien y del
mal.
Mitos Fundacionales : nos narran la fundación de una tribu,ciudad,religión,etc.
18.- Definición de Héroe,según J.Campbell :
E héroe esalguien distinto y superior ;para los antiguos,el héroe era un producto de la
unión de una divinidad con un ser humano y,por lo tanto,era menos que un dios pero más que un hombre.Por supuesto,es imposible no referirse a los héroes sin relacionar-los con el mito;todos los héroes se convierten en mito dentro delos límites de una cul-tura,y permnecen como figuras emblematicas,como símbolos de laidentidad.En este
sentido, se vuelven objetos de culto,que trasciende los ámbitos de la oralidad y la escri-
tura .
19.- El culto y el próposito esencial del Héroe : en el mito del hèroe se expresan las as-
piraciones y las dificultades que le presntan a las personas en una determinada cultura
o sociedad. Cada sociedad construye su propia imagen de héroe.
20 y 21.- El viaje del heroejalonado de aventuras,representa metafóricamente los pro-
blemas particulares de cada tiempo y espacio. Lo que distingue al héroe del hombre común es la dimensión de estas dificultades. Como si estuviera observando a través de una lente de aumento,el héroe y sus hazañas son una ampliación,una metáfora exagera-
da,del hombre y de su trayectoria vital. Ademásdelas hazañas físicas,importa las...
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