Temas Variados

MILAGROSO SEÑOR DE ESQUIPULAS

Milagroso señor de esquipulas
/He venido de tierras lejanas
a adorar al señor de Esquipulas//
/He venido de tierras lejanas
a adorar al señor de Esquipulas//
Cuando escucho sonar las campanas
De su templo, que son tan rechulas,
Toda mi alma se llena de gozo
y con fe me arrodillo a rezar…
¡Padre nuestro, que estás en los cielos
un rosario te vengo acantar,
milagroso señor de Esquipulas
toda mi alma te vengo a entregar.
Nunca olvides mi patria y mis padres,
No abandones mis hijos señor…
Milagroso señor de Esquipulas,
Por doquiera regá bendición.
Toma en cuenta que traigo de lejos
Mis plegarias con todo fervor…
Milagroso señor de Esquipulas
por doquiera regá bendición.
Desde Honduras y de Nicaragua
Viene gente cruzando caminos,
Sonmuchísimos los peregrinos
Que visitan el templo sagrado.
Mexicanos que vienen cantando
Como vienen los salvadoreños
Y al repique de alegres campanas
Todo el mundo comienza a rezar.
¡Padre nuestro, que estás en los cielos
un rosario te vengo a cantar,
milagroso señor de Esquipulas
toda mi alma te vengo a entrega
José Ernesto Monzón Reyna.

LUNA DE XELAJU

Luna de Xelajú
Luna gardenia deplata, Que en mi serenata, Te vuelves canción, Tú que me viste cantando, me ves hoy llorando, Mi desilusión.
Calles bañadas de luna, Que fueron la cuna de mi juventud, Vengo a cantarle a mi amada, La luna plateada de mi Xelajú.
Luna de Xelajú, Que supiste alumbrar, En mis noches de pena, Por una morena de dulce mirar,
Luna de Xelajú, Me diste inspiración, La canción que hoy te canto, Regadacon llanto de mi corazón.
En mi vida no habrá, Más cariño que tú, Mi amor, Porque no eres ingrata, Mi luna de plata, Luna de Xelajú,
Luna que me alumbró, En mis noches de amor, Y hoy consuelas mi pena, Por una morena que me abandonó.
Paco Perez.

MAXIMON(SAN SIMON)

Entre todas las tradiciones orales que provienen de las culturas indígenas de Guatemala, siempre han prevalecido las historiasde Deidades protectoras. Este es el caso de Maximón, el Santo Protector del Lago de Atitlán. 

No hay que confundir a Maximón de Santiago Atitlán que tiene raíces tzutuhiles  con San Simón de San Andrés Itzapa Chimaltenango, quien es un santo popular peregrino surgido a finales del siglo XIX. Maximón refleja con su tradición, la cosmovisión maya antigua, representa la fertilidad ancestralprehispánica y simboliza los orígenes mágicos antiguos de las tradiciones y costumbres guatemaltecas.
Cuenta la historia, que en Santiago Atitlán hace muchísimo tiempo, existieron unos “atitecos” provenientes del País del Agua, quienes eran capaces de profetizar y adivinar muchas cosas, pero sobre todo, la llegada de las lluvias. 

Estos eran seis hombres que poseían poderes sobrenaturales muy extrañosy mantenían inquietos a todos los pobladores de la región, quienes creían que eran seres malignos enviados por los españoles para controlar a la población. 

Un día, se unieron para realizar cierto ritual sagrado para controlar el agua y vengarse de quienes habían traicionado a su pueblo y los habían mandado a un exilio forzoso a la tierra de Atitlán. Estos verdugos de los seis hombres eran loscolonizadores españoles. 

Estando a orillas del lago de Atitlán, realizaron su magia y la recién fundada ciudad de Guatemala asentada en el valle de Almolonga, fue reducida a escombros por una enorme torrentada de agua que estos señores enviaron para cobrar venganza.Desde entonces la paz se respiró nuevamente en la región sololateca de Atitlán, pues los seis señores demostraron que suintención era proteger sus tierras.
Estos hombres, iban muy seguido a la ciudad de Santiago de los Caballeros, hoy Antigua Guatemala ya que el lugar, era el mejor punto para poder comercializar sus cosechas. En uno de esos viajes de trabajo, a uno de los seis hombres le dijeron que su esposa se encontraba en su casa y que mantenía relaciones amorosas con otro hombre. El señor no se inquietó con la ...