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Publicado: 28 de abril de 2014
David Hume
(07/05/1711
25/08/1776)
David
Hume
Filósofo
escocés
David Hume (Edimburgo, 7 de mayo de 1711 – ibídem, 25 de agosto de 1776)1 fue unfilósofo, economista, sociólogo e historiador escocés y constituye una de las figuras
más importantes de la filosofía occidental y de la Ilustración escocesa.
Los historiadores consideran que la filosofía de Hume no es válida como unaprofundización en el escepticismo, aunque esta visión ha sido discutida argumentando que
el naturalismo tiene un peso comparable en su pensamiento. El estudio de Hume ha oscilado entre los que enfatizan la vertiente escéptica de Hume (como es el caso
delpositivismo lógico), y los que, en cambio, consideran más importante la vertiente naturalista (como Don Garret, Norman Kemp Smith, Kerry Skinner, BarryStroud y Galen Strawson).
Hume estuvo fuertemente influido por los empiristas John Locke y George Berkeley, así como por varios escritores franceses como Pierre Bayle, y algunas figuras del
panorama intelectual anglófono como Isaac Newton, Samuel Clarke, Francis Hutcheson y Joseph Butler.
Hume afirma que todo conocimiento deriva, en última instancia, de la experiencia sensible, siendo ésta la únicafuente de conocimiento y sin ella no se lograría saber
alguno.
"La razón nunca podrá mostrarnos la conexión entre un objeto y otro si no es ayudada por la experiencia y por la observación de su relación con situaciones del pasado.
Cuando la mente, por tanto, pasa de la idea o la impresión de un objeto, a la idea o creencia en otro, no se guía por la razón, sino por ciertos principios queasocian juntas
las
ideas
de
esos
objetos
y
los
relaciona
en
la
imaginación"
David
Nació
Hume
el
Con
7
de
tan
mayo
de
sólo
1711
en Edimburgo, Lothian (Escocia)
doce
años
ingresó
en
el
seno
en
de
una
familia
la Universidad
acomodada.
de
Edimburgo.
De 1734 a 1737 se planteó los problemas de lafilosofía especulativa. Durante este periodo escribió su obra más importante, Tratado sobre la naturaleza humana (17391740). Escribió además Ensayos morales y políticos (1741-1742). No consiguió su nombramiento para la facultad de la Universidad de Edimburgo porque se le consideraba
un escéptico en
asuntos
religiosos.
Fue
tutor
del
enajenado marqués
de
Annandale yposteriormenteauditor
de
guerra.
Hume sostiene que todo conocimiento deriva en última instancia de la experiencia sensible, siendo ésta la única fuente de conocimiento. Sus Ensayos filosóficos sobre el
entendimiento humano se publicaron en 1748. En cuanto a la moral, sostiene que la razóndebe ser esclava de los sentimientos o pasiones. Sólo las pasiones pueden
movernos; la razón debe estar asu servicio. Las reglas de la moral y de la justicia tienen un carácter puramente convencional. No existe una necesidad racional que nos
lleve a respetar esas reglas (la propiedad privada, la obediencia a las leyes, el respeto a las promesas, etc.). Observar estas reglas, así como otras convenciones (e.g., las
del a modestia y la castidad) es algo bueno sólo por la utilidad social que traen. Silas condiciones sociales fueran diferentes, esas normas no tendrían sentido.
En 1752 aparecieron sus Discursos políticos, y un año después, tras volver a intentar unacátedra en la universidad, le nombraron titular de la Biblioteca de la abogacía de
la ciudad. Escribió por entonces su obra de seis volúmenes Historia de Inglaterra, que apareció por entregas desde 1754 hasta 1762 y, hasta 1765,desempeño el cargo
desecretario del
embajador
británico
en París.
Conoció al filósofo francés Jean-Jacques Rousseau, quien le acompañó en su regreso alReino Unido. Pasó a ser subsecretario de Estado en Londres (1767-1768), y
después
se
retiró
a
Edimburgo,
donde
permaneció
el
resto
de
su
vida.
David Hume falleció en Edimburgo el 25 de agosto de 1776....
(07/05/1711
25/08/1776)
David
Hume
Filósofo
escocés
David Hume (Edimburgo, 7 de mayo de 1711 – ibídem, 25 de agosto de 1776)1 fue unfilósofo, economista, sociólogo e historiador escocés y constituye una de las figuras
más importantes de la filosofía occidental y de la Ilustración escocesa.
Los historiadores consideran que la filosofía de Hume no es válida como unaprofundización en el escepticismo, aunque esta visión ha sido discutida argumentando que
el naturalismo tiene un peso comparable en su pensamiento. El estudio de Hume ha oscilado entre los que enfatizan la vertiente escéptica de Hume (como es el caso
delpositivismo lógico), y los que, en cambio, consideran más importante la vertiente naturalista (como Don Garret, Norman Kemp Smith, Kerry Skinner, BarryStroud y Galen Strawson).
Hume estuvo fuertemente influido por los empiristas John Locke y George Berkeley, así como por varios escritores franceses como Pierre Bayle, y algunas figuras del
panorama intelectual anglófono como Isaac Newton, Samuel Clarke, Francis Hutcheson y Joseph Butler.
Hume afirma que todo conocimiento deriva, en última instancia, de la experiencia sensible, siendo ésta la únicafuente de conocimiento y sin ella no se lograría saber
alguno.
"La razón nunca podrá mostrarnos la conexión entre un objeto y otro si no es ayudada por la experiencia y por la observación de su relación con situaciones del pasado.
Cuando la mente, por tanto, pasa de la idea o la impresión de un objeto, a la idea o creencia en otro, no se guía por la razón, sino por ciertos principios queasocian juntas
las
ideas
de
esos
objetos
y
los
relaciona
en
la
imaginación"
David
Nació
Hume
el
Con
7
de
tan
mayo
de
sólo
1711
en Edimburgo, Lothian (Escocia)
doce
años
ingresó
en
el
seno
en
de
una
familia
la Universidad
acomodada.
de
Edimburgo.
De 1734 a 1737 se planteó los problemas de lafilosofía especulativa. Durante este periodo escribió su obra más importante, Tratado sobre la naturaleza humana (17391740). Escribió además Ensayos morales y políticos (1741-1742). No consiguió su nombramiento para la facultad de la Universidad de Edimburgo porque se le consideraba
un escéptico en
asuntos
religiosos.
Fue
tutor
del
enajenado marqués
de
Annandale yposteriormenteauditor
de
guerra.
Hume sostiene que todo conocimiento deriva en última instancia de la experiencia sensible, siendo ésta la única fuente de conocimiento. Sus Ensayos filosóficos sobre el
entendimiento humano se publicaron en 1748. En cuanto a la moral, sostiene que la razóndebe ser esclava de los sentimientos o pasiones. Sólo las pasiones pueden
movernos; la razón debe estar asu servicio. Las reglas de la moral y de la justicia tienen un carácter puramente convencional. No existe una necesidad racional que nos
lleve a respetar esas reglas (la propiedad privada, la obediencia a las leyes, el respeto a las promesas, etc.). Observar estas reglas, así como otras convenciones (e.g., las
del a modestia y la castidad) es algo bueno sólo por la utilidad social que traen. Silas condiciones sociales fueran diferentes, esas normas no tendrían sentido.
En 1752 aparecieron sus Discursos políticos, y un año después, tras volver a intentar unacátedra en la universidad, le nombraron titular de la Biblioteca de la abogacía de
la ciudad. Escribió por entonces su obra de seis volúmenes Historia de Inglaterra, que apareció por entregas desde 1754 hasta 1762 y, hasta 1765,desempeño el cargo
desecretario del
embajador
británico
en París.
Conoció al filósofo francés Jean-Jacques Rousseau, quien le acompañó en su regreso alReino Unido. Pasó a ser subsecretario de Estado en Londres (1767-1768), y
después
se
retiró
a
Edimburgo,
donde
permaneció
el
resto
de
su
vida.
David Hume falleció en Edimburgo el 25 de agosto de 1776....
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