temas

* La vida cotidiana se presenta como una realidad interpretada por hombres y que para ellos tienen el significadosubjetivo de un mundo coherente. El mundo de la vida cotidiana no solo se dapor establecido como realidad por los miembros ordinarios de la sociedad en el comportamiento subjetivamente significativo de susvidas.
* El método que consideramos más conveniente paraclasificar los fundamentos del conocimiento en la vida cotidiana es el del análisis fenomenológico, método puramente descriptivo y, comotal, empírico, pero no científico, que así consideramosla naturaleza de las ciencias empíricas. El análisis fenológico de la vida cotidiana, o más bien de la experiencia subjetivo de la vidacotidiana, es un freno contra todas las hipótesiscausales o genéticas, así como contra las aserciones cerca de la situación ontología de los fenómenos analizados.
* La realidad de la vida cotidiana sepresenta ya objetivada, o sea, constituidapor un orden de objetos que han sido designados como objetos antes de que yo apareciese en escena. El lenguaje usado en la vida cotidiana me proporcionacontinuamente las objetivacionesindispensables y dispone el orden dentro del cual estas adquieren sentido y dentro del cual la vida cotidiana tiene significado para mí. La vida cotidiana se organizaalrededor del aquí de micuerpo y el ahora de mi presente. Este aquí y ahora es el foco de atención que presto a la realidad de la vida cotidiana es lo realissimum de mi conciencia. Sin embargo, la realidadde la vidacotidiana no se agota por estas presencias inmediatas, sino que abarca fenómenos que no están presentes aquí y ahora. Esto significa que yo experimento la vida cotidiana en gradosdiferentes deproximidad y alejamiento, tanto especial como temporal.
* La realidad de la vida cotidiana se me presenta además como un mundo intersubjetivo, un mundo que comparto con otros. Esta.