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C) Resumen.
San Antonio De Padua.
El estudio Iconológico es un indicador para el reconocimiento de las representaciones características de la imagen. En este caso los elementos hacen referencia a la personalidad, profesión, vida o martirio del santo. En San Antonio loselementos mas frecuentes son:
LA LLAMA Y EL CORAZON.(símbolo de fe y Amor a Jesús y María)
EL LIBRO.(puede estar abierto o cerrado o con una llama sobre el libro)
AZUCENA, FLOR DE LIZ, LIRIO, RAMO DE VIÑERO.(símbolo de pureza)
EL NIÑO JESUS(puede estar en los brazos, en un resplandor de luz, sentado o en pie sobre el libro)
EL CRUCIFIJO( puede ser florido)
EL PAN(puede estar en la mano o en un sacoen la espalda)
EL RESPLENDOR.
SAN ANTONIO Y MARIA(pinturas)
SAN ANTONIO INSIGNE ORADOR.
EL SANTO CASAMENTERO.
LA LLAMA Y EL CORAZON: la llama, símbolo de fe y amor era representado en la mano derecha del santo y con el tiempo esta comenzó a ser substituida por un corazón.
EL LIBRO: El libro o la biblia, en San Antonio puede estar en una mano, otras lo aprieta contra el pecho. El símbolo dellibro puede significar un hagiógrafo, un fundador de orden por haber escrito una forma de vida y también puede significar un Doctor de la IGLESIA.
AZUCENA, FLOR DE LIZ, LIRIO, RAMO DE VIÑERO: San Antonio, en su juventud, tuvo una fuerte tentación contra la pureza vencida con penitencia. Este simboliza el amor del santo completamente consagrado a Dios, Jesús y nuestra Señora.
EL NIÑO JESUS: Secuenta que el niño Jesús lo visito cuando meditaba. Un hombre pasó por la puerta, miro y vio al santo arrodillado, abrazando un niño que le hablaba y sonreía, con uno de los brazos en su cuello, el hombre no dudo: era el Niño Jesús.
EL CRUCIFIJO: la cruz tiene varios significados, sin excluir este aspecto la cruz de san Antonio revela aspectos mas amplios de su vida. Hay una cruz dedicada a sanAntonio; es una cruz griega con la esfinge del santo en el verso y la bendición en el reverso.
EL PAN: Hasta hoy el “pan de san Antonio” es colocado por los fieles en los sacos de harina, con la fe de que, así, nunca les faltará que comer. La obra del pan de los pobres ligada al santo solo aparece a fines del siglo XIX, época de mucha hambre en Europa, sobre todo con las asociaciones de Messina yde Tolone: que se comprometieron en transformar en pan para los pobres las ofertas dadas al santo.
EL RESPLENDOR: manifiesta el brillo de la grandeza, es representada por el resplandor que circunda la cabeza del santo, llamado también diadema, corona o aureola.
SAN ANTONIO Y MARIA: hay un elemento significativo en la iconología antoniana con relación a nuestra señora, consta que san Antoniohabrá tenido una visión de la virgen en su lecho de muerte. Existe una evolución de la imagen primero vemos a María en los cielos y en los Angeles, san Antonio solo en oración, luego María tiene al niño Jesús en sus brazos la virgen se acerca al santo y le entrega al niño. Finalmente la virgen desaparece y san Antonio permanece solo con el nuño Jesús.
SAN ANTONIO INSIGNE ORADOR: la oración del día desu fiesta lo designa como” insigne orador”. Algunas veces sus imágenes lo representan con una llama en la mano, representa el amor, la elocuencia, el testimonio. En 1363 fue exhumado y se descubrió que la lengua estaba intacta, es decir, en el estado de conservación, es expuesta hoy en Padua.
EL SANTO CASAMENTERO: A través de los años, en los tiempos modernos, el ansia de casamiento de lasmuchachas (la mujer era esencialmente destinada al hogar, al amor y la procreación de los hijos) se llevaba a someter al santo.
MILAGROS DE SAN ANTONIO.
Los milagros del santo son muchas veces representados en su iconografía, para que se cumplieran esos milagros hubo por intermedio FE Y AMOR EN SAN ANTONIO. Entre ellos los más conocidos y representados son:
Cuando oró a los peces en Romini,...