Teología espiritual

INTRODUCCION

Son las siete de la tarde y el hermano José se prepara para regresar a su casa. Ha sido una jornada dura y canzadora. El trabajo de este día ha tenido muchas “altas y bajas” y a pesar de ello, José sale muy contento y dispuesto a llegar a su casa para tener ese preciado y preciso momento con Aquel que le proporciona los motivos necesarios para continuar libre en su labor. Quiereestar con él y conversar su jornada de trabajo. Le resta importancia al cansancio y su alegría se hace más manifiesta.
Al llegar a casa se prepara una taza de café y la acompaña con un trozo de pan. Poco después entra en el oratorio de su casa y se siente muy a gusto ahí. Pasa un largo, largo momento en la presencia del Señor Sacramentado: le comenta su jornada de trabajo, alaba el nombre delSeñor y pide por sus hermanos de comunidad, por sus compañeros de trabajo, por su congregación, por los problemas de su barrio, ..., en fin, entre adoración y oración descansa y se reconforta. Luego, ya en la cena, conversa con sus hermanos de comunidad los sucesos del día y cómo el Señor le ha inspirado; narra algunos detalles y no deja de sorprenderse de las maravillas con las que el Señor le hapremiado durante el día, todas ellas producto del gran amor que ha descubierto le tiene el Señor.
Antes de ir a descansar a la cama entra nuevamente al oratorio a adorar al Señor. Ya entrada la noche va a su cama. Al otro día, muy de mañana, se levanta con nuevos ánimos y para iniciar su nueva jornada entra nuevamente al oratorio a conversar con Jesús. Sale fortalecido y dispuesto a mostrar que elamor del Señor es inmenso y gratuito.

La pregunta, a pesar de parecer muy obvia, sería, ¿qué le hace a este hombre, y en general a todos los de su congregación (Hermanitos de Foucauld) tener esta disponibilidad para seguir su trabajo en el corazón de las masas y permanecer siempre tan contentos y dispuestos?, ¿qué les motiva, una vez terminada su jornada de trabajo, a entrar al oratorio de sucasa y estar ahí por largo tiempo?, ¿realmente se sienten satisfechos con ese estilo de vida que han asumindo?, ¿cuánto vale para ellos la oración-adoración esatndo en el corazón de las masa?, ...
La preguntas pueden sucederse y no terminar. Por otra parte, las respuesta pueden parecer muy obvias y ya conocidas o intuidas. Lo cierto es que dejaré que el hermano René Voillaume conteste.Antes de comenzar quiero hacer una serie de precisiones. Estas precisiones las hará el mismo R. Voillaume. En primer lugar, nos dirá cuál es su misión en el corazón de las masas, por qué han elegido este tipo de testimonio.[1]
“El trabajo no es sólo para nosotros un modo de ganar el pan, un medio de resolver la cuestión económica, por haber renunciado a las rentas y a las limosnas para asegurar laexistencia de las Hermandades... cualquier trabajo remunerador, y de preferencia en clausura, hubiera resuelto el problema”.[2]
Al referirse a la misión, dice que su espiritualidad les impulsa a ser testimonio del amor de Jesús en medios tan alejados de la Iglesia que se sienten impulsados a llevar el mensaje justamente a esos lugares a donde la Iglesia no ha entrado aún:
“Nuestra misión esdiferente. Queremos compartir la vida de los pobres trabajadores asalariados o de los pequeños artesanos, con el fin de ser pobres como ellos y a su manera. Nuestro ideal es vivir cerca de ellos y entre ellos, una vida religiosa que sitúe a la Iglesia - tan lejana para un gran número- más próxima, más familiar, más Amante... nuestro trabajo será nuestra misión en medio de las masas”.[3]

A partirde aquí hace toda una semblanza del trabajo y las maneras como han de ser abordadas. Pone en primer término el trabajo manual, aunque nunca hace una descriminación por el trabajo intelectual. Hace algunas observaciones: el trabajo ha de mover a la reflexion sobre la vida, reflexión que ha de estar iluminada por el Evangelio. Dice que “no se puede comprender todo el sentido del trabajo del...