teoria de conceptos y modos de conceptos

T E O R I A D E L C O N C E P T O




NATURALEZA DEL CONCEPTO.

Generalmente, el concepto es definido como unidad cognitiva de significado, idea abstracta o mental que a veces se define también como "unidad de conocimiento".

El concepto es el elemento lógico, o el material con que se estructuran los organismos lógicos conocidos como juicios y raciocinios.

El concepto es referido auna imagen abstracta; también se podría decir que es un reflejo o una representación ideal. El concepto no hace referencia a algo sensible, sino intelectual. En la imagen sensible, en el recuerdo imaginativo, en la fantasía, nos representamos o fingimos la "casa" con sus propiedades o características sensibles. En el concepto, en cambio, la pensamos sin representaciones sensibles.

Mediante losconceptos pensamos la realidad, la poseemos intelectivamente; pero por medio de la imagen, aun inadecuada, nos la pone más cerca, nos la muestra más cálida y tangible. Si leo la noticia de una catástrofe (una inundación, un choque de trenes), comprendo intelectualmente lo que dice la escritura y, si ésta se atiene a los hechos, estaré en condiciones de una interpretación conceptual rigurosa de loocurrido. Por muy verdadero que sea este conocimiento, no producirá en mi ánimo los movimientos de terror, conmiseración, etc., que suscitará la imagen correlativa, imagen que distará mucho de aproximarse al cuadro de la situación real. En los libros científicos se utilizan las ilustraciones para ofrecer ejemplos concretos de lo que el texto expone en términos desnudamente conceptuales.

Tiposde teorías del concepto
1. Teoría clásica

La equivalencia entre conceptos y definiciones es la tesis filosófica más antigua en torno a los conceptos. Desde los diálogos platónicos, con Sócrates y su búsqueda de la definición, los filósofos suponen que las definiciones son la forma apropiada de caracterizar el significado de las palabras y categorías. Esto se remonta también a Aristóteles,tratando de precisar la naturaleza de conceptos abstractos como la justicia o verdad, o incluso conceptos fácticos, como la causalidad. En definitiva, los filósofos han tratado desde siempre de construir definiciones.

Los supuestos de la teoría clásica son los siguientes:

- Los conceptos están bien definidos: todos los miembros del concepto comparten atributos característicos.

- Homogeneidadinterna: los ejemplos de un concepto son equivalentes.

-Los conceptos son fundamentalmente arbitrarios: Esta concepción fue criticada cuando se inició el estudio de los conceptos naturales, demostrando que los miembros de un concepto no comparten un conjunto invariable de atributos y que las categorías naturales no son equivalentes.

2.- Teoría de prototipo
Un prototipo es el mejor ejemplo decategoría, es su paradigma. Cuando hablamos de características que podrían explicar la estructura jerárquica de los conceptos, el prototipo es el que representa las descripciones de los componentes comunes de los conceptos. Por tal manera, un concepto puede ser un subordinado de otro si sus características son subconjunto de otro. Esta teoría parece explicar mejor la categorización de losfenómenos, porque resume las representaciones explicando la noción de jerarquía y categoría.

3. Teoría de ejemplares
Esta teoría, fue propuesta por Medin y Schaffer (1978), es radicalmente diferente a las teorías de conceptos precedentes, pues rechaza que las personas tengan una representación que abarque todo un concepto. Por ejemplo, un concepto de PADRE no es una definición que incluye a todos lospadres. Es, en cambio, una representación de “PADRE (ejemplar)”, que abarca lo que la persona recuerda, reconoce y a lo que aspira. En cierto sentido, no existe un verdadero concepto, porque no hay representación que incluya lo que significa “padre”. El concepto de PADRE podría ser un conjunto de cientos de recuerdos de “padre” que tenemos. Esta teoría no toma en cuenta las definiciones y...