teoria del discurso iconico

Teoría del discurso icónico
Abraham Moles
(Ensayo)

Introducción:
Se referirá a las "Particularidades del lenguaje visual", comparado con el lenguaje verbal.Definiremos los términos "imagen" e "ícono" y recordaremos la particular sintaxis de este tipo de lenguaje. Establecido, "El discurso icónico como totalidad", distinguiendo los diferentes códigos,icónicos que pueden presentarse (y eventualmente combinarse), las dimensiones posibles del discurso y las funciones que puede cumplir.
Desarrollo:
En este punto hemos visto cerrarse un círculo: elanálisis del mensaje icónico, al considerar las elaboraciones más complejas de éste, nos lleva de vuelta al análisis del texto verbal. En ello se hace tiene una razón de fondo: lo que más preocupa al hombre yaparece en sus discursos -tanto verbales como icónicos- es el propio hombre y sus actuaciones. Así, independientemente del código de comunicación con que se represente, la actividad humana constituyeuna parte central de todo contenido y proyecta, en las formas utilizadas, su proyecta estructura: tiene un sujeto, tiene razones de ser (valores que influyen en las decisiones que la guían), tienecircunstancias (contexto) y tiene consecuencias. Descubrimos así que, al buscar la estructura de la reseña periodística lo que realmente hemos hecho es poner en evidencia una estructura universal, demáxima importancia para el análisis de una gran cantidad de mensajes, cualquiera sea su formulación. El descubrimiento de tales estructuras generales nos parece el mejor fruto del estudio de los métodosde análisis de contenido.

Para concluir, una cita de Charles Morris, destacado semiólogo Norteamericano:
"El conocimiento de los signos puede servir para que el individuo no permita que loexploten.
Desde la cuna hasta la tumba, desde que se levanta hasta que se va a dormir, el individuo se encuentra rodeado por una importante red de signos, mediante los cuales los demás procuran...