Teoria Del Discurso

Teoría del Discurso

1) En los años '70 la noción de texto es reemplazada por la de "discurso". Esto genera un gran cambio ya que en el discurso el texto ya no se estudiaría en sí mismo, sino que se analizaría en relación a sus condiciones de Producción, Circulación y Reconocimiento.

El concepto de discurso abre la posibilidad de un desarrollo conceptual que está en ruptura con lalingüística: imaginar que se puede llegar a la noción de discurso por el progresivo ensanche de la problemática lingüística es, desde mi punto de vista, (nos expresa Verón) una ilusión peligrosa. Una teoría de los discursos sociales se sitúa en un plano que no es el de la lengua. Por ejemplo: Una teoría de los discursos puede darse como objeto y el surgimiento de la lingüística como práctica discursivacientífica.

Es por este motivo que Verón trabaja en la propuesta de otra teoría que teniendo en cuenta los principios de la semiótica, la lingüística y la semiología, le permitan construir un nuevo nivel de análisis.

Dando lugar a la Teoría de los discursos sociales o Teoría de la discursividad social.

Verón hace hincapié en un procedimiento de separación de las teoríasprecedentes. Las semiologías anteriores no dan cuenta de la dimensión social de los discursos sociales.

Por este motivo, es pertinente señala el cambio de nivel que propone Verón es, al mismo tiempo, un cambio de estatuto epistemológico , desde la perspectiva teórico metodológico el cambio de nivel apunta al análisis de la producción de sentido .

“Según Verón al hablar de sentido entendemosque este se encuentra entrelazado de manera inextricable con los comportamientos sociales sin él no hay organización material de la sociedad, ni instituciones, ni relaciones sociales”

“Toda producción de sentido es necesariamente social no se puede describir ni explicar procesos significantes sin explicar sus condiciones sociales productivas” (Verón)

Con este nuevo campo de saberconstituido por Verón configura una nueva problemáticas denominándolo Teoría de los discurso Sociales o Teoría de la discursivilidad social.

Con este nuevo nivel para el análisis Verón procede a la rearticulación de su propuesta con la lingüística “afirmando que el saber lingüístico es indispensable para una teoría de los discursos sociales.”

Por otro lado Verón afirma que “el conceptode discurso abre la posibilidad de una reformulación conceptual , con una condición hacer estallar el modelo binario del signo y tomara su cargo lo que yo llamo ‘ pensamiento ternario sobre la significación’ sepultando bajo cincuenta años de lingüística estructuralista .

Verón de esta manera deja de lado las teorías binarias del signo y pasaa al modelo “ternario” , esta teoría adiferencia del binario establece un vinculo con la realidad .Dicha relación se construye a través de una de las triadas.

A partir de ahora Verón ya no habla de “signo” sino de “discurso” como toda manifestación espacial-temporal de sentidos; cualquiera sea su soporte significante

Ahora accedemos a lo real en tanto construcción social, es decir accedemos a la realidad, a estarealidad se le atribuye sentido, unas de la forma de atribuir sentido es a traves de procedimientos discursivos En esta dirección Verón recupera el modelo y lo aplica a su noción de discurso.

En este modelo Ternario, el discurso no está aislado sino que configura una red semiótica infinita, la importancia de esta red semiótica es hacer visible que por un lado ningún discurso puedeconfigurarse como un punto de partida
La construcción de lo real a la red semiótica.

Por esta razón la noción de discurso como espacio – temporal de sentido identificada sobre soportes materiales diversos que son fragmentos del proceso de producción –permite considerar la “materialidad de sentido” y recuperar la construcción social de lo real en la red de la semiosis social (Verón )...