teoria del garantismo

INTRODUCCION


El presente trabajo intenta profundizar en la doctrina de los derechos fundamentales del jurista italiano Luigi Ferrajoli, uno de los principales teóricos del garantismo iusfilosófio. Su teoría sobre los derechos quiere ser una vía de superación de la antinomia positivismo-iusnaturalismo.
Se hace una descripción de las características del denominado Derecho penal del enemigo, asícomo, de los fines que le asignan sus defensores a ultranza de sus resultados y una breve explicación del andamiaje histórico iusfilosófico y teórico-político que podría avalar al Derecho penal del enemigo. El tratamiento penal diferente de los enemigos es una constante histórica, está dirigido a combatir peligros con la imposición de medidas de seguridad, no a restituir la norma que está vigentey le es aplicable mediante la imposición de una pena, por lo que se construye sobre la base de la negación de la condición de personas a determinados individuos y el no reconocimiento como ciudadanos.













TEORÍA DE LUIGI FERRAJOLI
Teoría del Garantismo
La teoría jurídica de Luigi Ferrajoli tiene sustento las ideas pertenecientes a la Escuela  analítica italiana (Escuela de Turín), cuyofundador fue Norberto Bobbio, dentro de la  cual, se  formó una  nueva  generación de  filósofos del derecho, los cuales logro conciliar la tradición que había separado la filosofía jurídica de la ciencia del derecho y  de  la  práctica judicial.
Desde  éste  plano, la teoría garantista  lleva  a  cabo un  riguroso análisis del lenguaje  normativo dentro del universo del discurso de  la dogmática jurídica y la  teoría  del  derecho  , así mismo se  ha  propuesto  toda  una  arquitectura teórica compuesta  por términos, definiciones y teoremas, a  la  cual denomina: Teoría axiomatizada del  derecho, sobre la que reposa su Garantismo 10 . Existen tres planos sobre los cuales podemos entender el garantismo, según Ferrajoli, y  son los siguientes: graronModelo normativo de derecho: se caracteriza como un sistema de poder mínimo que  concibe  a  los derechos fundamentales como límites, a través del cual se maximiza la  libertad  y se  minimiza  la  arbitrariedad, por parte del gobernante. Propone  una  reestructuración de  la  democracia,  escindiéndola  en dos dimensiones: democracia  formal (relacionada con el procedimiento) y democracia sustancial (ligada al contenido  de esasdecisiones). Esta última concepción se relaciona directamente con la legitimidad  formal y sustancial, creada a  partir de  la redimensión del concepto de  democracia  y  relacionada directamente  con el cumplimiento de  las cláusulas del Estado Social  y  Democrático de Derecho.
Teoria del derecho y critica del derecho: el aporte  de  la positivización de  los derechos es propia  del positivismojurídico; la  cual se relaciona  directamente  con egarantismo, argumentando que mediante la creación  del Estado Liberal de Derecho se  brindó seguridad jurídica al gobernado. Partiendo de la concepción clásica de validez, vigencia y eficacia de las normas jurídicas , propone un iuspositivismo crítico, frente al  iuspositivismo dogmático. El iuspositivismo dogmático sigue  el esquema  rígido de  vigenciade la norma, donde se privilegia la forma de producción de la misma, en lugar  de su contenido. Por otro lado, el iuspositivismo crítico retoma las tres características ya  referidas, aquí el juez se encuentra obligado a emitir juicios de validez de las normas, dotando de sustancia a las mismas leyes ante la existencia de lagunas y antinomias en la  ley, procurando la discrecionalidad en losjuicios de validez que emite.
  Una  filosofía  de  la  política:  ésta  última  concepción  concibe  al Estado  como un  instrumento o fin legitimado para garantizar los derechos fundamentales. El garantismo  como doctrina filosófica­política permite la crítica de las instituciones jurídico positivas, conforme  a  la  clásica  y  rígida  separación  (propia  del positivismo), entre  derecho...