teoria para no filosofos

Germán Iván Martínez Gómez

Filosofía para no filósofos

La Colmena 69, enero-marzo 2011

¿Q

Para Iván y Samy, filósofos
de corta edad, pero de gran tamaño.

uiénes son los no filósofos y qué es la filosofía? Contestar
a la pregunta sobre quiénes no son filósofos es relativamente fácil, y la
respuesta es simple: son los que no estudiaron filosofía, quienes no poseen
el títuloacadémico de filósofo. En este sentido, resulta casi un hecho
que pocos hombres o mujeres sean filósofos o filósofas, pero esto no es
necesariamente así.
Los no filósofos en sentido estricto no existen, pues todo ser humano, en
algún momento de su vida, ha practicado la filosofía aun sin saberlo; esto es,
se ha hecho preguntas, ha intentado comprender a los otros y comprenderse
a sí mismo, se hacuestionado su origen y el del cosmos, le ha preocupado
saber quién es y qué lo hace ser lo que es. También le ha intrigado saber
cuál es su finalidad en el mundo e, incluso, ha interrogado sobre distintos
aspectos de éste: Dios, el bien, el mal, la virtud, los valores, lo que son las
cosas y cómo es posible conocerlas, el comportamiento moral, la política, el
sentido de la vida, la muerte,etcétera.
En palabras de José María Calvo, “el ser humano es filósofo por naturaleza
y, si se le ofrece la oportunidad, se hace preguntas a todas las edades” (Calvo,
2003: 36). Gracias a ellas descubrimos, más tarde o más temprano –como
escribieron Ronald Duncan y Miranda Weston-Smith–, que “Comparada
con el estanque del conocimiento, nuestra ignorancia es atlántica” (Duncan
y Weston-Smith,1996: 7). Pero las cuestiones que apenas he referido no
tendrían razón de ser si no se partiera de una necesidad real de conocer
sus respuestas. De ahí que el filósofo problematice lo que se da por sentado
a partir del vacío; de la falta, de la ausencia de saber que experimenta;
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Germán Iván Martínez Gómez

Filosofía para no filósofos

Los que se dedicaban a esa labor de ordenar lasinterpretaciones más profundas de la existencia de esas
comunidades altamente desarrolladas se denominaron
amantes de la sabiduría (en griego filósofos, en azteca
tlamatinime). Eran los que podían dar cuenta de forma
ordenada y racionalizada de los diversos modos de
saber, es decir, que relacionaban las observaciones
astronómicas, descubrimientos matemáticos, etcétera, con
las experienciasagrícolas, los saberes medicinales y con
los recuerdos de las gestas de los pueblos. (Dussel, 2009)

Filosfía para no filósofos

Samuel Ramos, en su Historia de la filosofía
en México, no sólo reconoce en nuestros
antepasados el impulso de conocer y explicar
los fenómenos naturales, sino que subraya:
“La necesidad de ordenar y reducir a ciertas
unidades el mundo de la representación surgeen el primitivo como un imperativo vital para
librarse del temor que le causa el mundo
desordenado y caótico” (Ramos, 1993: 25). Esto
dio lugar a una fase mágica del pensamiento,
sustituida más tarde por la filosofía, a la que,
según cuentan, Sócrates quiso mostrar como
una actitud orientada al conocimiento, como
una inclinación natural, como un deseo de
saber, a la manera en que mástarde lo diría
Aristóteles en su Metafísica.
Los filósofos muestran que la ignorancia es
una cosa molesta. Ignorar es vivir en el infierno
–aunque esto no equivalga necesariamente
a sufrir, pues también puede uno regocijarse
en la penuria–. Muchas veces, y esto no
requiere mucha reflexión, vivir sin saber algo
no necesariamente equivale a “vivir mal” o
“a no poder vivir”. La gente vive–vivimos–
ignorando cosas. Y no sólo vivimos, sino que
sobrevivimos a pesar de nuestra insapiencia,
así sin más. Muchas veces el ignorante vive
feliz precisamente porque vive ignorando. Pero
la filosofía, ligada al conocimiento y más aún
al saber, busca que éste no sólo sea más, sino
mejor; es decir, se empeña en que el saber gane
en extensión y profundidad.
La filosofía se vincula, en...