Teorias arqueologicas sobre el Paleoindio

El Paleoindio (18.000-8.000 años A.P .- primero habitantes en el continente americano) es un periodo trascendental en la historia de América, lo que lo lleva a ser uno de los objetos de investigación más importantes para las ramas de la arqueología.
A medida que pasa el tiempo, las investigaciones del Paleoindio se vuelven necesariamente más profundas; en todos los ámbitos se han perfeccionadocientíficamente los métodos de análisis y se han aplicado otras formas que complementarían los estudios. En consecuencia de esto, se generan ciertos cuestionamientos que se van planteando a medida de que se descubren cosas nuevas; entran en debate las teorías acerca de éste periodo y las formas de vida humana que hubo en él.
Dentro de las teorías de poblamiento destaca la cultura Clovis como laprimera en ocupar territorio americano, y se ubicaron en el sur de EE. UU. Se presupone que estos llegaron al continente a través del puente de Beringia (puente de tierra que abarcaba Siberia y Alaska, uniendo el continente asiático con el continente americano), a fines del Pleistoceno. Los Clovis eran cazadores-recolectores, que se dedicaban a animales más grandes, como por ejemplo el mamut. Loque los destaca a estos cazadores es su avance en instrumentos de caza hechos a base de piedra y hueso. Pero, ¿Cómo sabemos que cazaban mamuts u otros animales por el estilo?, existe un método científico que nos permite descifrar esto, la Tafonomia, es una rama de la paleontología en la cual se analizan los restos óseos de fósiles de animales encontrados en los yacimientos, y en vinculación conla arqueología, la idea es fecharlos y extraer de éste los factores de sus fallas, el fin es concluir cual factor es de origen natural, de intervención de la acción humana, o incluso si es dañado por un instrumento durante la excavación. Ubicándolos en un contexto cultural del que tenemos información, podremos relacionar el papel de este animal con el grupo humano de dicho contexto. En este caso elmamut con los Clovis.
Lo que pone en tela de juicio esta teoría de los Clovis como cultura ancestral es el debate en el que se ve inmerso en los últimos tiempos, ya que existen muchos yacimientos que prueban la existencia de otras modalidades de vida humana dentro del continente. Estos yacimientos están distribuidos desde Alaska hasta el sur de Chile y tienen fechas más tempranas que las fechasvinculadas a los grupos Clovis, además son únicos en lo que respecta a geografía, artefactos y tiempo, tomando como ejemplo el caso del sur de Chile, en Monteverde, 1975, hubo un hallazgo arqueológico en el cual se encontraron una variedad de herramientas claramente hechas por el hombre que según los estudios datan desde el 12.500 años antes del presente, y no se descarta que hayan restos con33.000 años de edad. Los arqueólogos que defienden la postura de los Clovis como la primera cultura en el continente americano son llamados “conservadores” ya que son bastante dogmaticos, y se cierran frente a las posibilidades de un pre-Clovis, éstos deslegitimizan las investigaciones que sean distintas con el argumento de que para poder ser legítimos esos nuevos hallazgos diferentes a los suyos,deben cumplir con ciertos requisitos, o mejor dicho, deben estar con las mismas características que tienen las investigaciones de los “conservadores”: estratigrafía clara, cronología acotada, asociaciones culturales y faunísticas precisas y recurrentes. Además de instrumentos como puntas de lanza, raspadores, etc. En cambio por el otro lado los arqueólogos que defienden la existencia de culturaspre-Clovis también rechazan de manera tajante la cultura Clovis como la primera cultura, ellos defienden sus teorías con el argumento de que no necesariamente tuvieron los mismo modos de vida estos grupos con los Clovis, por lo que no se le puede exigir para que sea una investigación fidedigna que cumpla con las mismas características de los hallazgos Clovis. Esta disputa no ha podido generar un...