Teorias Clasicas Comercio Internacional

El problema antropológico

El problema del arjé o la physis era un tema que preocupaba a varios filósofos pero después surgió algo mayor un nuevo problema filosófico que es el pensamiento del hombre, el cambio surgió a raíz del nacimiento de los sofistas y sobre todo a Sócrates lo que le importaba saber eran los problemas del hombre porque eran los que más nos afectaban son los problemas conlos que toda la vida cargamos, una razón para que este problema surgiera aráis de la victoria sobre los persas, en Grecia y sobre todo en Atenas hubo una gran nacimiento sobre el arte la ciencia políticos y económicos, de estas actividades humanas surgieron varias preguntas ¿qué es ese ser que produce todas estas actividades?, seguimos estudiando el problema de la physis pero ahora dirigida al serhumano.
Cuando se hablaba de la naturaleza pensábamos principalmente en las cosas del universo Aristóteles al estudio del a physis la llamo física que era el movimiento de los seres dotados, y ahora en el problema se centró en el problema del hombre.

Los Sofistas.
Sofista quiere decir sabios, eran los primeros profesionales porque tenían sus ideas bien definidas para la enseñanza, surgieronporque la misma sociedad solicitaba personas capacitadas para el poder político, también era un tipo de educación para La
Formación del os jóvenes para enseñar las virtudes sociales. Vemos a tres sofistas destacados por su escepticismo social y el relativismo normativo.

Circunstancia que surgieron en los sofistas:

* Aspecto filosófico
* La práctica de la democracia en la sociedad.* El contacto con los pueblos.

Características que se generaron después de las circunstancias en los sofistas:

* Escepticisismo.
* Preferencia por los temas sociales y políticos.
* Defesa del carácter convencional de las instituciones y normas, tanto políticas como morales.

Principales aspectos que resaltan en los sofistas:

* El método de discusión o controversia.* Movimiento filosófico defendió el escepticismo y el subjetivismo en el pensamiento y el relativismo en las normas políticas y morales.
* El sistema de educación.

Protágoras de Abdera (480-410 a.c.)
De el afirmó Diógenes Laercio (L.11:10)

Sofista fue el discípulo de Demócrito él fue el primero en cobrar dinero por sus lecciones y el primeroen empezar esta práctica en Grecia tenía un frase muy celebre que decía “el hombre es la medida de todas las cosas: de las existencias de las que existen y de la existencia de las que no existen” el defiende un objetivismo de individuos y de especies, su teoría era que la esencia variaba en cada uno de los seres y esa era su forma de pensar.


Gorgias(circa 480-375 a.c.)

Dice un filósofo llamado Diógenes que a Gorgias se le debe considerar como el padre.
Los sofistas el supuso unas tesis que nadie existe (nihilismo) el no trataba de defender.
Esta posición si no evidenciar de la serie de contradicciones del concepto del ser.
Sus posiciones incluían tres tesis:

* Nada existe (nihilismo).
* En caso no existiera, no podrá serconocido.
* La comunicación.
Gorgias leontino fue también del grupo de los que suprimieron el griterío de la verdad.

Calicles (V a.c.)

La teoría que él tenía la del más fuerte, todos los sofistas se preocuparon por el origen
del a naturaleza de las normas es uno de los aspectos más interesantes del pensamiento del hombre el defendiólas leyes que fueron creadas como acuerdo entre los propios hombres, esto surgió después de haber observado diferentes pueblos y si vemos.

Respecto del origen de las normas, se había presentado ante dos soluciones:

* En la época mítica se creyó que las normas procedían de los dioses.
* Entre los presograticos, heraclito opino que las leyes políticas era parte del orden del universo;...