Teorias Del Origen De La Vida.

Teoría del Creacionismo.

La teoría creacionista es el conjunto de creencias, inspiradas en doctrinas religiosas, según las cuales la tierra y cada ser vivo que existe actualmente provienen de un acto de creación por uno o varios seres divinos, cuyo acto de creación fue llevado a cabo de acuerdo con un propósito divino.
El creacionismo se ha aplicado a cualquier opinión o doctrinafilosófica o religiosa que defiende una explicación del origen del mundo basada en uno o más actos de creación por un dios personal, como lo hacen por ejemplo, El libro de las religiones; el cual trata sobre religiones espirituales como el judaísmo, cristianismo e Islámico. Por lo mismo creacionismo se le domina a los movimientos pseudocientíficos y religiosos que militan en contra del hecho evolutivo. Yaque se oponen rotundamente a que el hombre se origino de un microorganismo que fue evolucionando con el tiempo y los cambios que producía la tierra.
El creacionismo se destaca principalmente por los movimientos anti evolucionistas, cuyos partidarios buscan obstaculizar o impedir la enseñanza de la evolución biológica en las escuelas y universidades, arguyendo que existe un debate científicosobre la cuestión. Según estos movimientos creacionistas, los contenidos educativos sobre biología evolutiva han de sustituirse, o al menos contrarrestarse, con sus creencias y mitos religiosos o con la creación de los seres vivos por parte de un ser inteligente.

Historia del Creacionismo.
Se refiere a la historia del pensamiento basado en la premisa de que lo natural universo tuvo unprincipio, y vino a ser sobrenaturalmente . El término creacionismo en su sentido más amplio abarca una amplia gama de puntos de vista e interpretaciones, y no era de uso común antes de finales del siglo XIX. A lo largo de la historia, muchas personas han visto el universo como una entidad creada . Muchos antiguos relatos históricos de todo el mundo se refieren o implica una creación de la tierra yel universo.
Aunque determinados entendimientos históricos del creacionismo han utilizado diversos grados de empírico , espirituales y / o filosófico investigaciones, todos se basan en la idea de que el universo fue creado. La fuerza más influyente en la historia del creacionismo ha sido el relato de la creación Génesis, que fue aceptado como un relato histórico hasta el advenimiento de laciencia moderna . Ha proporcionado un marco básico para la judía, cristiana e islámica epistemológicas comprensión de cómo el universo llegó a ser - a través de la intervención divina de Dios , Yahvé o Alá . Históricamente, las interpretaciones literales de este relato ha sido más dominante que la interpretación alegórica del Génesis 
David Sedley , en su libro El creacionismo y sus críticos enla Antigüedad , los rastros creacionista cree que el presocrático pensadores Anaxágoras y Empédocles , en el siglo quinto antes de Cristo.
Establece Sedley que Anaxágoras fue reconocido por Platón como "el primer campeón del abierto de un creativo inteligencia cósmica. Anaxágoras teoría era que el estado original del mundo era una mezcla más o menos uniforme de todos los opuestos, y que era elefecto de la acción de nous (inteligencia o la mente) que llevó a la separación parcial de los opuestos tales caliente tierra fría, de agua, enrarecido de denso.
Anaxágoras también desarrolló la innovación filosófica del dualismo de la mente de la materia, apartándose de la estricta monismo de su predecesor, Parménides.  Empédocles propuso un sistema por el que dos fuerzas divinas en competencia,amor (armonía y mezcla) y Contienda (separación) había alternando el dominio sobre el universo y los cuatro elementos, tierra, agua, aire y fuego.

Origen del término.
Durante la Edad Media, y hasta la actualidad, el término «creacionismo» ha servido en Teología para designar una de dos interpretaciones alternativas para el origen del alma personal, que cada alma es objeto de un acto especial...