teorias pema





Problemas Éticos del mundo actual

Actividad de aplicación
“Teorías éticas”





Glosario
Amoral: Es aquella persona que va en contra de las normas o leyes, es decir, no hace lo correcto, hace cosas malas sabiendo que son malas.

Inmoral: Falta de moralidad, desarreglo en las costumbres. Define como conformidad de unaacción doctrina con los preceptos de la sana moral, cualidad de las acciones humanas que las hace buenas.

Decisión: Es aquel que hace referencia al proceso de elaboración cognitiva por el cual una persona por el cual una persona puede elegir su forma de actuar y comportarse en diferentes situaciones de la vida.

Voluntad: Es la capacidad que tenemos todos los seres humanos que nos permite hacercosas de manera intencionada.

Cristianismo: Religión abrahamica monoteísta, basada en la vida y enseñanzas atribuidas por Jesús Nazaret, presentadas en el canon bíblico y otras escrituras del Nuevo testamento.

Lógica: Ciencia formal que estudia los principios de la demostración e inferencia valida. Significa “dotado de razón, idea, argumento, razón”.

Hammurabi: Fue el sexto rey deBabilonia durante el primer imperio Babilónico y creo el imperio babilónico extendiendo el control sobre Mesopotamia.

Toráh: Guía para dar en el blanco, se ha entendido como enseñanza, instrucción o como ley en el mundo occidental, para desarrollar a la totalidad de la relación y enseñanza divina al pueblo Israel.
Eudemonismo de Aristóteles
 Es un concepto filosófico de origen griego (deudaimonia palabra griega) divinidad menor, que recoge esencialmente diversas teorías éticas.
Tiene como característica común ser una justificación de todo aquello que sirve para alcanzar la felicidad
El punto de partida de Aristóteles es el fin de la acción humana. Es una ética entendida como “arte de saber vivir”.

Según Aristóteles, todo ser natural tiende a la actualización de lo que le es máspropio, de lo que es de modo esencial y, al mismo tiempo, le distingue del resto de los seres naturales. El fin hacia el que tiende cada ser particular es, por relación a él mismo, un bien. Así, pues, si hablamos del hombre, el bien consistirá en la actualización de aquello en lo que, de modo más propio y esencial, consiste "ser hombre".

En este cumplimiento de lo que más esencialmente lecorresponde ser, alcanza el hombre la "felicidad" (eudaimonía), que es el fin último que todos los hombres persiguen. El hombre es feliz cuando realiza el "oficio de hombre", esto es, cuando se comporta de acuerdo con aquello que le define como tal, cuando vive "según la razón"

Estoicismo de Lucio Anneo Séneca

El estoicismo es uno de los movimientos filosóficos que, dentro delperiodo helenístico, adquirió mayor importancia y difusión.  Su período de preeminencia va del siglo III a. C. hasta finales del siglo II d. C. Tras esto, dio signos de agotamiento que coincidieron con la descomposición social delalto Imperio romano y el auge del cristianismo.

Para Séneca, todas las cosas son hechas de la materia y de Dios.  El lugar que tiene Dios en este mundo, lo tiene el alma en el hombre.  Elfondo de la filosofía de Séneca es el estoicismo.
 La certeza y la evidencia están fuera del alcance de la razón humana en las cosas físicas o en la ciencia especulativa, debiéndonos limitarnos a asentir a lo probable y verosímil. 
 La virtud es el único y supremo bien a que debe aspirar el ser humano.  Esto consiste en vivir conforme a la naturaleza.  Las virtudes más importantes para el eranla prudencia, la fortaleza, la templanza y la justicia.
La sabiduría y virtud para Seneca son las metas de la vida moral, púes solo es feliz él que dejándose guiar por la razón, ha podido superar los deseos y los temores.  Séneca opinaba que la muerte no es ni un bien ni un mal, puesto que es algo inexistente.  Sin embargo puede ser una liberación cuando las circunstancias de la vida condenan...