Terapia de Pablo

La terapia del apóstol Pablo
El apóstol Pablo descubrió la terapia que en psicología clínica se llama: Terapia Racional Emotiva.- Esta terapia consiste en que: Lo que uno piensa causa de lo que uno siente; lo que uno siente es consecuencia de lo que uno piensa. En este sentido, se nos está diciendo que hay una conexión: Mente y emociones.- Entonces si lo que yo siento es consecuencia de lo queyo pienso, y yo quiero cambiar lo que siento, entonces tengo que cambiar lo que pienso.
Primero tira un fundamento: Pablo dice eso en Filipenses 4: 6-8. …Por nada estéis afanosos…es una orden, pero no la deja en el vació, construye un porqué no voy a estar afanoso.
Primer paso: “sean conocidas nuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias”, o sea tengacatarsis, con Dios no acumule exprésele a Dios la carga del sentir.
Segundo paso: Ahora bien cuando Pablo dice eso, una vez tienes catarsis y expresas lo que sientes, va a ocurrir algo (la paz)… y la paz de Dios que sobre pasa todo entendimiento….va a guardar dos cosas:
“Vuestros pensamientos y vuestros corazones” (Terapia racional-emotiva). Pensamiento produce emoción, quiero cambiar emoción, cambiopensamiento. (Los va a guardar en Cristo Jesús).
Y ¿cómo dice Pablo que debemos colaborar con esa paz? “Por lo demás hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre, si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad.”
Pablo dice, si siembras en tu mente el pensamiento adecuado vas a generar la emociónadecuada.-Ahora si piensas cosas de Dios,….todo lo que es bueno, todo lo que es digno de alabanza… entonces habrá un tipo de emoción no natural, que se llama: "paz que sobre pasa todo entendimiento"
Cómo Isaías la ve, él dice: “Tu guardaras en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera, porque en ti a confiado"… Isaías 26:3.
Todo lo que vemos es pura terapia racional-emotiva.
Ahora ¿Porqué tanto énfasis en los pensamientos?- Pablo sigue ese énfasis, dice;… Renovaos en el espíritu de vuestra mente… Efesios 4:23, pero ya nos ha dicho algo respecto a nuestra mente, nos ha dicho…nosotros tenemos la mente de Cristo….1 Co.2:16.- Entonces en ¿Cuál mente nos renovamos?... En la mente de Cristo.
Para que nosotros nos renovarnos en la mente de Cristo tenemos que saber de qué estaballena la mente de Cristo.- Jesús mismo nos dice de qué estaba llena su mente.- Él dice:…Las palabras que yo hablo, no las hablo de mí mismo, hablo lo que oí decir al Padre….Juan 14:10.- La mente del Señor Jesús estaba llena de las palabras del Padre.
Entonces nosotros debemos sembrar las opiniones de Dios en nuestra mente, para evitar emociones desagradables.
Por lo tanto, la exhortación bíblica esque ante cada circunstancia de nuestra vida, debemos saber qué opina Dios a cerca de ésa circunstancia, qué Dios ha prometido a cerca de la circunstancia, etc., para reaccionar de acuerdo a lo que Dios dice u opina.
PROCESO SANADOR
El proceso sanador inicia cuando el consejero considera que ha llegado a determinar las causas de la problemática del aconsejado y comienza a utilizarlas técnicas directivas o no-directivas según el caso lo amerite.
Al final de la entrevista el consejero debe desarrollar las siguientes fases:
A.- LA ORACION.
En consejería cristiana, se utiliza la oración para pedir la guía de Dios hacia la salud y para pedir la sanidad.- Se han realizado estudios científicos para demostrar la eficacia de la oración como instrumento terapéutico.
En uno de esos estudios seestablecieron tres grupos de personas: Un primer grupo combinaba la consejería con la oración, un segundo grupo solo la consejería, y un tercer grupo solo la oración.- Los resultados obtenidos en el primer grupo fueron altamente satisfactorios más que los otros grupos.
El consejero debe orar por el aconsejado al inicio y final de la entrevista, ambos deben de tener mucha fe en el poder sanador...