Terminado


Introducción:
No se puede discutir el hecho de que la civilización andina es el resultado de un largo proceso de desarrollo social y político.
Las diversas manifestaciones regionales se hanseñalado como “culturas” en la región de los andes centrales y que han sido estudiadas como entidades más o menos independientes tiene en común mucho más de lo que se puede observarse en la decoración de lasvasijas o en las particularidades de la arquitectura si antes que en otra cosa nos fijamos en la manera en la solución de sus necesidades fundamentales.

PERIODIFICACIONES Y PERSPECTIVAS
Surgió unanueva evolución del panorama arqueológico que dio lugar a que se propusieran nuevos cuadros con nuevas nomenclaturas para el desarrollo cultural andina en términos evolucionistas y funcionales. Cadaquien propuso su esquema con periodos y nomenclaturas diferentes. Así Bennett y Bird propusieron ocho fases o periodos, Strong (1948) propuso seis etapas, Por su parte Gordon Willey, combinando uncriterio evolutivo con otro de distribución espacial de los estilos de cerámica, considero tres grandes periodos:
a. Formativo (horizonte chavín)
b. Clásico regional (horizontes blanco y sobre rojo ynegativo)
c. Expansionista (horizonte Tiahuanaco e inca)

EL PROCESO POLITICO
De manera que con los testimonios de la arqueología, como referencia fundamental, nos interesa rescatar el proceso político através de las diferentes etapas del desarrollo de la civilización andina a fin de establecer un esquema sencillo inteligible y de mayor significado histórica que las secuencias de horizontes y periodosarqueológicos.
Morton H.Fried, Elman R. Service son unos de los arqueólogos que proponen fases del proceso politico.

SOCIEDADES IGUALITARIAS
Todo indica que se trata de pequeños grupos o bandascazador-recolector, más o menos trashumantes que, como lo indica su denominación, sustentaban sus actividades vitales mediante la recolección y la caza, actividades que realizaban trasladándose de un...