TESINA

INTRODUCCIÓN
El ser humano, por su propia naturaleza ha tendido a la organización con otros seres humanos. Paradojicamente, la sociedad es el estado “natural” del ser humano. No por nada, Aristóteles lo definción como un zoon politikon. Aproximadamente dos mil años después los contractualistas realizaron un análisis de la naturaleza humana, entre ellos Thomas Hobbes, a quien su perspectivafilosofica le indicaba que la naturaleza huimana estaba definica por un estado de guerra de los unos contra los otros; ante dicha situación, era menester la realización un contrato colectivo que diera origen a un Estado absolutista, en el que si bien es cierto, habría muchas injusticias, a su parecer sería mejor que el estado de guerra de la naturaleza humana. Este estado absolutista es lo que en laTeoria hobbesiana se tiene el nombre de Leviathan.
Esxiste otras posturas moderadas, entre las que destacan las de Kant y Rousseau. En ambas se pueden apreciar que la naturaleza humana ya no es tan agresiva, sino que la dirigen hacia un estado de libertad. Atribuyen como característica inherente a la naturaleza del hombre la libertad y la libre elección.
En todas las teorías contractualistas,aparece un convenio colectivo que da origen al Estado, pero todas ellas parten del estado naturales del hombre. De manera tal que dos son los elementos permanentes en estas doctrinas, por un lado, el estado natural del humano, una condicion inherente per se. La otra, implica desde luego una posicion del ser humano, dentro de una sociedad organizada politicamente. Así pues, una perspectiva naturaly otra social o politica.

Atendiendo a lo arriba mencionado, mucho se ha escrito referente a la conservación de ese estado de naturaleza humana dentro del Estado y que tanto propugnada Kant y Rousseau. No es menos la tinta derramada tratando de discurrir lo relativo a conducción del Estado para cumplir los fines para los que fue creado. Lo cierto es que para conseguir lo primero, en un Estadoconformado como tal, parece necesario programar la politica que ha de seguir el gobierno con la finalidad de no desvariar en el desarrollo del ejercicio del gobierno.
De esta manera se obtiene que ha de existir un programa de detecte los objetivos y planteé la ruta a seguir paa conseguir tales. Desde luego, dicho programa tiene, en todo momento que trazar su camino a seguir sin afectar eseremanente de estado de naturaleza que todavía se conserva: los derechos humanos.
En ese sentido, el presente trabajo se tratará de desentrañar esa directriz gubernamental que se programa dentro de un estado supuestamente democrático en el campo de los derechos humanos. Para conseguir tal situación, es menester primeramente analizar algunos antecedentes historicos relativos a los derechos humanos,así como su fundamento racional. Hecho que sea, realizar el analisis pertinente de las políticas públicas en México, y la manera en que se retroalimentan recíprocamente.



DERECHOS HUMANOS
Antecedentes de los Derechos Humanos
Como antecedentes se pueden considerar dos declaraciones que tuvieron su génesis en las ideas ilustradoras de los pensadores franceses e ingleses, ellas son laDeclaración de los derechos de Virginia, en estados Unidos de América en el año de 1776; la otra, la Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano, en Francia en 1789.
La primera de ellas es considerada la primera declaración de derechos humanos moderna de la historia, sin omitir que la precede el Bill of Rights inglés de 1689. Ella sirvió como impulsor de la independencia de las demáscolonias inglesas americanas.
Es un documento que proclama que todos los hombres son por naturaleza libres e independientes y tienen una serie de derechos inherentes de los cuales no pueden ser privados. En él se hallan dieciséis artículos que numeran los derechos pertenecientes al pueblo de Virginia, ellos se instauran como las bases y fundamento del Gobierno: a la vida, a la libertad, a poseer...